Սլավոնական ABC. Նախնական տառերի իմաստը. Սլավոնական այբուբենի գաղտնիքը Դինամիկ թվեր, կրակոտ անիվներ և անիվներ

Գրունտային պիրոտեխնիկան հիանալի լրացում է ցանկացած տոնական ծրագրի համար: Հրավառությունների այս խումբը ներառում է բոլոր էֆեկտները, որոնք նախատեսված են դրսում օգտագործելու համար, 5 մետրից ոչ ավելի անվտանգ գոտու շառավղովշատրվաններ, հրաբուխներ, դինամիկ ֆիգուրներ, վառվող արձանագրություններ և խորհրդանիշներ: Հողի վրա հիմնված պիրոտեխնիկան ունի բազմաթիվ առավելություններ.

• նման շոուի անցկացման համեմատաբար ցածր արժեքը.
• լայն հնարավորություններ;
• անցկացման վայրի և վայրի չափի համեստ պահանջներ, որոնք հաճախ դառնում են որոշիչ գործոն (հաջորդ պարբերությունում մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք դրա վրա);
• Ի տարբերություն բարձրահարկ կամ զբոսայգու հրավառության, հողի վրա հիմնված պիրոտեխնիկական կոմպոզիցիան կարող է կրել կոնկրետ տեղեկատվություն՝ ընկերության անվանումը և լոգոն, նորապսակների անունները, կոնկրետ պատկերներ;
• հողային կոմպոզիցիաները կարող են օգտագործվել որպես կրակ շոուի, նորապսակների պարի, կորպորացիայի տնօրենի ելույթի ֆոն և այլն:

Հողի վրա հիմնված կոմպոզիցիաները գործնականում միակ հնարավորությունն են օգտագործելու պիրոտեխնիկան, եթե ձեր միջոցառումն անցկացվում է քաղաքի ներսում, եթե չկա հրավառության վայրի մոտակայքում թույլատրված վայր: Անվտանգության փոքր գոտին թույլ է տալիս կազմակերպել գունավոր հրավառություն պտտվող սեղաններով, բոցավառ սրտերով, նույնիսկ տների միջև ընկած բակում, որտեղ հրդեհային անվտանգության կանոններն արգելում են կենցաղային հրավառության մարտկոցների օգտագործումը:

Եկեք ավելի մանրամասն նայենք հողի վրա հիմնված պիրոտեխնիկայի տեսակներին.

Պիրոտեխնիկական շատրվաններ, շատրվանների ճանապարհ

Որպես կանոն, օգտագործվում են նույն արտադրանքը, ինչ բեմական պիրոտեխնիկայում: Շատրվանները մեկ ու կեսից մինչև 5-6 մետր բարձրությամբ միագույն վառ կայծերի հոսք («ուժ») են ստեղծում՝ 20 վայրկյանից մինչև 1 րոպե այրման ժամանակով։ Իհարկե, դուք կարող եք նաև գնել սովորական կենցաղային պիրոտեխնիկական շատրվաններ բացօթյա օգտագործման համար: BA-BACH առցանց խանութը միշտ պահեստում ունի այնպիսի ապրանքներ, ինչպիսիք են «Golden Volcano», «Silver Volcano», «Gold of Siberia», «Volga Silver», որոնք ստեղծում են մեկ գունավոր շողշողացող շատրվան, որը նման է արտաքին տեսքին, զգալիորեն ցածր: գին . Նման շատրվանները հարմար են, եթե ձեզ անհրաժեշտ է մեկ ապրանք գործարկել: Եթե ​​ձեր խնդիրը մի քանի շատրվաններից բաղկացած շղթայի համաժամանակյա շահագործումն է, ապա ձեզ հարկավոր կլինի պրոֆեսիոնալ պիրոտեխնիկա։. Պրոֆեսիոնալ բեմական շատրվանները տեղադրված են էլեկտրական սխեմայի վրա և գործարկվում են խիստ միաժամանակ՝ հեռակառավարման վահանակի հրամանով: Ի տարբերություն կենցաղային շատրվանների, նման արտադրանքները չեն ստեղծում տաք կայծեր, շատ քիչ ծուխ են արտադրում, ունեն կայծի հոսքի ավելի միատեսակ բարձրություն և շահագործման տևողությունը. կենցաղային շատրվաններում այս բնութագրերը կարող են մի փոքր «քայլել», քանի որ դրանք նախատեսված չեն մի քանի ապրանքների միաժամանակյա օգտագործման համար:

Հողի վրա հիմնված պիրոտեխնիկական կոմպոզիցիաների ամենատարածված և պահանջված տեսակը: Կրակոտ կերպարանքները պարզապես գեղեցիկ, տպավորիչ շոու չեն. Յուրաքանչյուր երգ պարունակում է կոնկրետ տեղեկատվություն. Դասական ընտրանքներ. ընկերության անվանումը, լոգոն, հարսի և փեսայի անունները, հրե սրտերը, աղավնիներըև հարսանեկան այլ պարագաներ: Հրդեհային թվերը պատրաստվում են այսպես կոչված «Եզրագծային մոմեր», փոքրիկ վառվող շատրվաններ, որոնք դիտողներին բոցավառ կետերի տեսք ունեն։ Եզրագծային մոմերը արտաքին տեսքով շատ նման են տորթերի շատրվաններին, սակայն արտադրանքը փոխարինելի չէ: Եզրագծային կայծային մոմը արտադրում է ավելի փոքր և ավելի քիչ շողշողացող խթան, որը նույնպես հրդեհի վտանգ է, այսինքն. Նրանք չեն կարող օգտագործվել ներսում: Կրակոտ տառեր և պատկերներ ստեղծելու համար օգտագործվում են տարբեր գույների և այրման ժամանակի եզրագծային մոմեր՝ արծաթագույն, ոսկեգույն, սպիտակ, կարմիր, կանաչ, մուգ կանաչ, դեղին, կապույտ, բաց կապույտ, մանուշակագույն: Կան նաև մոմեր, որոնք այրվելիս գույնը փոխում են, օրինակ՝ կարմիրից կապույտ կամ դեղին: Մոմի հատկանիշը, ինչպիսին է կայծերի քանակը, նույնպես կարող է հետաքրքիր էֆեկտ ստեղծել։ Օրինակ, շատ փայլերով արծաթե մոմը հիանալի տեսք ունի հարսանեկան աղավնիների ուրվագիծ ստեղծելու համար. թռչող կայծերը նման են փափկամազ փետուրների (տես տեսանյութը): Բոցավառ կարմիր սրտերի, ինչպես նաև բարդ լոգոների համար նախընտրելի է օգտագործել ավելի քիչ շողշողացող եզրագծային մոմեր, որպեսզի առարկայի ձևը մեծ հեռավորությունից պարզ մնա:

Եզրագծային մոմերը ամրացվում են նրբատախտակից կամ կոշտ ստվարաթղթից պատրաստված նախապես կտրված կոշտ հիմքի վրա և տեղադրվում մետաղական հենարանների վրա: Գործարկումն իրականացվում է հեռակա կարգով, հեռակառավարման վահանակից կամ վիթի վառելով: Եզրագծային մոմերի նոր տեսակը «հորիզոնական» մոմերն են, որոնցից կարելի է ստեղծել շատ բարդ և գեղեցիկ կրակային վահանակներ, իրական կենդանի նկարներ՝ շողացող, հոսող էֆեկտներով: Այսպիսով, գրեթե ցանկացած եզրագիծ, նշան կամ պատկեր կարող է մարմնավորվել կրակոտ ֆիգուրների տեսքով: Դուք սահմանափակված եք միայն գույների փոքր ընտրությամբ, ինչպես նաև կայքի չափսերով:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ կրակային կոմպոզիցիաները, որոնք անսովոր մեծ են չափերով, մեծ քանակությամբ տառերով (ավելի քան 15), կամ բաղկացած են երկու կամ ավելի տողերից, կարող են բավականին թանկ և դժվար իրագործելի լինել: Այրվող ֆիգուրների ցուցադրման վայր ընտրելիս խիստ ցանկալի է կոշտ մակերեսով տարածք՝ ասֆալտ կամ բետոն:

Կրակե գործիչներ՝ աղավնիներ և սիրտ

Կրակ սիրտ, կարմիր կրկնակի ուրվագիծ + շատրվաններ

Հորիզոնական ուրվագծային մոմերի հրդեհային վահանակ

Firefall-ը ստեղծում է ապշեցուցիչ գեղեցիկ էֆեկտ, որը բավականին էժան է: Սա իրական է հրդեհային ջրվեժ- շողշողացող կայծերի շարունակական պատ, որը մի քանի մետր բարձրությունից հեղեղված է ոսկե անձրևով: Տեխնիկապես, հրդեհը նույն պիրոտեխնիկական շատրվանների տարբերակն է, որը տեղադրված է միայն գլխիվայր: Իհարկե, սովորական համերգային շատրվաններն այս դիրքում չեն աշխատի, ուստի օգտագործվում են հատուկ միջոցներ՝ ամրացված հատուկ հրակայուն մալուխի վրա։ Շատրվաններով պարանը ամրացված է բավական բարձր (4-ից 6 մետր)՝ կայծերի ավելի տպավորիչ և ծավալուն պատ ստեղծելու համար։ Գետնին ավելի մոտ, առանձին շողշողացող առվակներ միաձուլվում են՝ ձևավորելով կրակի շարունակական գետ:

Որոշ դեպքերում հնարավոր է հրդեհաշիջում օգտագործել փակ տարածքներում, սակայն, որպես կանոն, սա դեռևս հատուկ տարածք է հրավառության շոուի կամ բաց երկնքի տակ պատշաճ պատրաստված բեմի անցկացման համար: Ամենաապշեցուցիչ էֆեկտը ստացվում է ջրամբարի ափին տեղակայված հրդեհի միջոցով: Firefall-ն ավելի շատ կայծեր է արտադրում, քան բեմական շատրվանները և բավականին շատ ծուխ, ուստի այն ունի ավելի մեծ անվտանգության գոտի: Եթե ​​ձեր բախտը չի բերում եղանակի հետ, և միջոցառման ժամանակ անձրև է գալիս, ապա ավելի լավ է զերծ մնալ հրշեջ ջրվեժից։

Հրդեհային ջրվեժը, որպես կանոն, առանձին չի օգտագործվում, քանի որ կրակի միատեսակ պատին նայելը բավականին ձանձրալի է: Firefall-ը հիանալի ֆոն է ցանկացած պարի կամ օրիգինալ համարի համար, հատկապես կրակային շոուներ (պարեր և հնարքներ բաց կրակով), ինչպես նաև երիտասարդների պարի կամ ֆոտոշարքի համար։ Հրդեհի նոսր տարբերակը, միջին կամ փոքր թվով շատրվաններով մեկ մետրի համար, լավ հավելում կլինի կրակոտ տառերի և թվերի կոմպոզիցիայի համար, բայց խիտ կրակի պատը խորհուրդ չի տրվում, քանի որ ցանկացած բառ և պատկեր պարզապես կկորչի վառ կայծերի շարունակական ֆոնի վրա: Firefall-ը կարող է համալրվել լուսարձակներով, ստրոբներով, շատրվաններով և պտտվող սեղաններով:

Հրդեհային ջրվեժի մեկ գծի շահագործման ժամանակը մեկից մեկուկես րոպե է: Արժեքը հաշվարկվում է՝ ելնելով հրդեհի ընդհանուր երկարությունից:

Պիրոտեխնիկական բռնկումներծագում են նաև համերգային կամ բեմական շատրվաններից։ Մեկ անգամ գործարկվելուց հետո ֆլեշը առաջացնում է բազմաթիվ վառ կայծերի մեկ պայթյուն: Կայծերը կարող են լինել կամ դասական արծաթագույն/ոսկի կամ բազմագույն՝ կանաչ, դեղին, կարմիր, մանուշակագույն, կապույտ: Փայլեր օգտագործելիս հարկ է նկատի ունենալ, որ դրանց ազդեցությունը ակնթարթային չէ. ընդհանուր տեւողությունը՝ գործարկումից մինչեւ կայծերի հոսքի լրիվ մարումը, մոտ հինգ վայրկյան է: Լուսաբռնկիչները լավագույնս օգտագործվում են խմբերում՝ հետաքրքիր դինամիկ էֆեկտներ ստեղծելու համար՝ շեղվող ուղիներ, շեղվող համակենտրոն շրջանակներ, որպես շեշտադրում պիրոտեխնիկական շոուի սկզբում կամ վերջում: Պատկերացրեք, օրինակ, բացօթյա հարսանեկան արարողություն. հարսն ու փեսան միասին քայլում են արահետով, և յուրաքանչյուր մի քանի մետրը մեկ, այն կողմը, որտեղ անցնում են նորապսակները, կայծերի փոքրիկ շատրվան է բռնկվում։ Այն բավականին տպավորիչ տեսք ունի։

ստրոբներփոքր լույսեր են, որոնք նման են շատ պայծառ կայծոռիկներին, որոնք ռիթմիկորեն բռնկվում են և անհետանում 30-60 վայրկյանի ընթացքում: Նախընտրելի է նաև ստրոբները օգտագործել ոչ թե առանձին, այլ մեծ խմբերով, որպես ցամաքային պիրոտեխնիկական շոուի ուղեկցող միջոց։ Խորհուրդ ենք տալիս զգուշությամբ օգտագործել այս էֆեկտը, քանի որ... Պայծառ, կոպիտ բռնկումները կարող են բավականին նյարդայնացնել և շեղել շոուի այլ տարրերից, սակայն գետնի վրա առկայծող լույսերը անմիջապես ասոցացվում են օդանավակայանի թռիչքուղու հետ. ասոցիացիա, որը դուք հավանաբար չեք ցանկանում: Սթրոբ օգտագործելու համար հարմար տարբերակ կարելի է առաջարկել հետևյալ կերպ՝ կրակոտ տառերի և թվերի մեծ ու վառ կոմպոզիցիա, որը գետնի վրա ուղեկցվում է 4-5 ստրոբի տողով՝ գրության ողջ երկարությամբ հավասարաչափ, առաջին և վերջին ստրոբը նշում է գծի ճշգրիտ սկիզբը և վերջը: Նման ստրոբները նման կլինեն կրակոտ տառերի «արձագանքին» կամ «արտացոլմանը»:

Դինամիկ ֆիգուրներ, կրակոտ անիվներ և անիվներ

Դինամիկ ֆիգուրները լծակներից, երբեմն շատ բարդ, շատրվանների այրման պատճառով պտտվող կառույցներ են։ Երբ շատրվանները պտտվում են, ստեղծվում է կայծերի կրակոտ հետքի էֆեկտ, որը տևում է 30-60 վայրկյան։ «Դինամիկ ֆիգուրներ», «անիվներ», «pinwheels», «արև» անվանումները նշանակում են նույն ազդեցությունը:Հրդեհային անիվների ամենապարզ տարբերակները կարելի է ձեռք բերել մեր առցանց խանութում BA-BAH. սրանք կենցաղային պիրոտեխնիկա են, որոնց գործարկման համար ձեզ հարկավոր է հարթ ուղղահայաց մակերես, օրինակ՝ փայտե սյուն կամ ծառ, և հաստ մեխ, որի վրա այս անիվը կ պտտել.

Պրոֆեսիոնալ պտտվող սեղանները կարող են լինել շատ բարդ դիզայն, որոնց ազդեցությունը գերազանցում է բոլոր սպասելիքները: Պտտվող երկրպագուներ, շողացող կրկնակի և եռակի արևներ, կրակի համակենտրոն շրջանակներ, «Մալթայի կարգը»... Անիվները պարտադիր չէ, որ պտտվեն ուղղահայաց հարթության մեջ, կան բազմաթիվ այլ տարբերակներ՝ կասկադներ, պարույրներ, «մեղուների պարս»: Երեք մետրանոց հորիզոնականը ապշեցուցիչ տպավորություն է թողնում կրակահերթից պատրաստված անիվը: Դինամիկ թվերի լայն տեսականի նկարագրված է մեր մեջ

Հրդեհային տառեր - վառվող կրակի մակագրություններ - կրակ բառեր:

Կրակ նամակներ, կրակային արձանագրություններ, վառվող տառեր և թվեր, կրակոտ խոսքերԵվ հրավառության գրությունհողի վրա, վառվող մակագրությունձյան վրա, վառվող տառերամեն ինչ օդում դասական պիրոտեխնիկական հրավառություն է: Այրվող կրակի տառերկամ կրակի մակագրություն 45 վայրկյան. Կրակ նամակներ կամ հրավառության գրությունհավաքված եզրագծային մոմերից: Եթե ​​հրդեհային տառերը կամ կրակային մակագրությունը հավաքվում են մեծ կայծերից, ապա այն այրվում է 4,5 - 5 րոպե: Մոնտաժման և տեղադրման տեխնոլոգիա կրակի մակագրությունթույլ է տալիս տեղադրել վառվող հրավառության մակագրություն գրեթե ամենուր՝ ձյան, գետնի, ջրի և օդի վրա: Հրդեհային տառեր կամ հրշեջ մակագրություն պատվիրելու կամ այրվող կրակային մակագրության տարրերով պիրոտեխնիկական հրավառության շոուի անցկացման պայմանները պարզաբանելու համար խնդրում ենք զանգահարել մեր կայքի կոնտակտներում նշված հեռախոսահամարով:

Հրդեհային մակագրություն և հրդեհային տառեր - ինչպես պատրաստել հրդեհային մակագրություն, ձևավորում և տեղադրում

Ինչպես կրակե մակագրություն անել? Հրդեհային մակագրություն անելու հարցը մեծ մասամբ պրակտիկայի խնդիր է, բայց այնուամենայնիվ... Հրդեհային մակագրություն անելու համար ձեզ հարկավոր կլինի մի փոքր տեսություն և ամենից շատ, և ինչպես ասվեց՝ գործնական փորձ, այսինքն. պրակտիկաներ. Եվ հիմա, ավելի մանրամասն, հրդեհային տառերը կամ հրավառության ձևաչափով հրավառ մակագրությունը առանձին տարրերի շրջանակային ժողով է թվերի կամ տառերի տեսքով: Հրդեհային տառերը, կրակային մակագրության տարրերը, սովորաբար պատրաստվում են էժան նյութից, օրինակ՝ 8-10 միլիմետր հաստությամբ նրբատախտակի թերթիկից։ Պահանջվող չափի կրակային մակագրության տառերը կամ համարները կտրված են նրբատախտակից՝ օգտագործելով սովորական ոլորահատ սղոց: Յուրաքանչյուր կրակոտ տառի պարագծի երկայնքով՝ կրակոտ մակագրության տարրը, յուրաքանչյուր 10-15 սանտիմետրը փորվում են փոքր տրամագծով անցքեր։ Այնուհետև ներկվում են կտրված և փորված կրակային տառերը՝ կրակի մակագրության տարրերը, առավել հաճախ՝ սև։ Հաջորդը գալիս է տեղադրումը. կրակոտ տառերի անցքերում տեղադրվում են հատուկ պիրոտեխնիկական տարրեր (ուրվագծային մոմեր)՝ կրակոտ մակագրության տարրեր։ Եզրագծային մոմերը տեղադրվում են կրակի տառի պարագծի շուրջ և ամրացվում են տաք սոսինձով: Դրանից հետո կրակի տառերը, այսինքն. կրակոտ մակագրությունը հավաքվում է մեկ կառույցի մեջ կոշտ ալյումինե պրոֆիլի կամ փայտե ճառագայթների բավական մեծ հատվածի վրա: Այժմ հրդեհային տառերը - կրակի մակագրությունը գրեթե պատրաստ է, բայց դեռ մի քիչ է մնացել - առանց որևէ ընդմիջման միացրեք կրակային լարով յուրաքանչյուր կրակային տառի բոլոր եզրագծային մոմերը և ամբողջ կրակային մակագրությունը, որպես ամբողջություն, մեկ տողով: և ամրացրեք այն կրակի յուրաքանչյուր տառի վրա՝ կրակի մակագրության տարրը մի քանի էլեկտրական բռնկիչների մեջ հրդեհային լարերի վրա գտնվող կետերում: Հրդեհային լարը (ստոպին) և էլեկտրական բռնկիչները անհրաժեշտ են հրդեհային մակագրության բոլոր տարրերի համաժամանակ բռնկումը սկսելու համար: Հրդեհային տառերի տեղադրումն ավարտելուց հետո կրակային մակագրությունը պատրաստ է օգտագործման և այժմ մնում է կրակե մակագրությունը տեղադրել եռոտանի տակդիրների վրա։ Կրակոտ այրվող մակագրությունը հավասար հաջողությամբ տեղադրվում է ինչպես գետնի, այնպես էլ ձյան վրա։ Կրակոտ այրվող մակագրությունը կարելի է կախել օդում, ձգվել հատուկ մալուխներով կամ ջրի վրա տեղադրել կրակոտ այրվող մակագրություն, օրինակ՝ բավականաչափ չափի պոնտոնի վրա։ Մի փոքր տեղեկություն՝ կրակային մակագրություն կազմելու համար, մասնավորապես, կրակային մակագրության տառերը «Շնորհավորում եմ» բոցաշունչ բառի տեսքով հավաքելու համար անհրաժեշտ է մոտ 4,5 ժամ աշխատանք երկու փորձառու և հատուկ պատրաստված պիրոտեխնիկների կողմից։

Հրդեհային տառեր և այրվող մակագրություններ - աշխատանքային ժամեր և դիզայնի առանձնահատկություններ

Այրվող մակագրության յուրաքանչյուր տարրի բարձրությունը՝ կրակոտ տառ կամ թիվ կրակոտ բառով, սովորաբար մոտ 1 մետր է: Այրվող մակագրությունները հավաքվում են ցանկացած քանակությամբ հրավառության տարրերում. այստեղ սահմանափակումներ չկան: Այրվող մակագրությունները գործում են կարճ ժամանակով, մոտ 45 - 60 վայրկյան: Հրդեհային մակագրության գործարկման ժամանակը կախված է հրդեհային մակագրությունը լրացնող պիրոտեխնիկական տարրերի այրման ժամանակից՝ ուրվագծային մոմեր: Մեծ կայծակների հիման վրա հավաքված կրակային տառերը և կրակային մակագրությունները շատ ավելի երկար են աշխատում՝ միջինը մոտ 5 րոպե: Թեթև ալյումինե կառույցի վրա մենք հավաքում ենք կրակային մակագրություններ՝ տառեր և թվեր, որոնք կարող են տեղադրվել ցանկացած վայրում (կրակ մակագրություն ձյան վրա, կրակ մակագրություն գետնին, կրակ մակագրություն ջրի վրա և կրակ մակագրություն օդում) հատուկ նախագծված եռոտանի տակդիրների վրա: Ձյան վրա այրվող այրվող մակագրությունը, գետնին կամ օդում կրակոտ տառերը միաժամանակ և ողջ ճակատի երկայնքով փայլում են հատուկ տեղադրման տեխնոլոգիայի և պրոֆեսիոնալ պիրոտեխնիկական խմբի հրավառության տարրերի շնորհիվ՝ էլեկտրական բռնկիչներ և արագ այրվող լար՝ ստոպին: Հրդեհային տառերը կամ ամբողջ այրվող կրակի մակագրությունը հավաքվում են եզրագծային մոմերից, որոնք ապահովում են կրակային մակագրությունը հավասար և կայուն այրում: Հրդեհային մակագրության տարրերի գույնն է՝ արծաթ-ոսկի, կարմիր, կապույտ, կանաչ։ Հրդեհային տառեր - կրակային մակագրության տարրերը պատրաստվում են եզրագծային մոմերով մեկ կամ երկու եզրագծով `ներքին և արտաքին:

Հրդեհային տառեր և կրակային մակագրություն՝ տոնական հատկանիշ

Հրդեհային տառեր և կրակային մակագրություններ - ցուցադրման և տեղադրման առանձնահատկությունները

Հրդեհային տառերը և կրակային մակագրությունները տեղադրվում են հանդիսատեսից որոշակի հեռավորության վրա. անվտանգության գոտին մոտավորապես 15 մետր է, սա նվազագույնն է: Այրվող կրակի տառերի հիանալի ֆոնն այգու հրավառությունն է, որը շրջանակում է կրակոտ տառերը և ավելի նկատելի է դարձնում կրակի տառերը: Տան կամարի մեծ բացվածքում կամ ուղղակի մութ երկնքի ֆոնին պարզ երևում են վառվող կրակոտ տառերը կամ մի ամբողջ կրակոտ մակագրություն։ Հարկավոր է ևս մեկ անգամ ընդգծել, որ կրակային տառերը և կրակային մակագրությունները կարող են ցուցադրվել ցանկացած փոքր տարածքում՝ տան կամ ռեստորանի բակում, և պարտադիր չէ, որ դիտողները դուրս գան դրսում: Կրակոտ մակագրությամբ կարելի է հիանալ տան պատուհաններից կամ ռեստորանի ամառային վերանդայի սեղանից։ Եթե ​​ցամաքային հրավառության վայրը շատ փոքր է, ապա ցամաքային հրավառության կրակոտ մակագրությունը և վառվող ֆիգուրները ցուցադրվում են որոշակի հաջորդականությամբ: Ցամաքային հրավառություն անցկացնելու այս ձևաչափն ունի իր առավելությունը՝ ցուցադրման ժամանակը զգալիորեն մեծանում է, ինչը երբեմն նաև շատ կարևոր է պիրոտեխնիկական հրավառություն անցկացնելիս: Հրեղեն տառերը կամ վերգետնյա հրավառության կրակային մակագրությունները լայնածավալ հրավառության նախաբանն ու ներդրումն են, որին հաջորդում է այգու, իսկ հետո պիրոտեխնիկական շոուի ամենագունեղ հատվածը՝ բարձր բարձրության հրավառությունը...

Սլավոնական այբուբենը եզակի երեւույթ է այբբենական գրելու բոլոր հայտնի մեթոդների մեջ։ Այն տարբերվում է այլ այբուբեններից ոչ միայն միանշանակ գրաֆիկական ցուցադրման սկզբունքի կատարյալ մարմնավորմամբ՝ մեկ ձայն՝ մեկ տառ: Այս այբուբենում և միայն նրա մեջ կա բովանդակություն։ Եվ հիմա դուք ինքներդ կտեսնեք:

Սկզբից հիշենք արտահայտությունը. «Յուրաքանչյուր որսորդ ուզում է իմանալ, թե որտեղ է նստած փասիանը»։ Այն բոլորին հայտնի է դեռ մանկուց և հեշտացնում է հիշել ծիածանի գույների հաջորդականությունը։ Սա մտապահման այսպես կոչված ակրոֆոնիկ մեթոդն է։
Արտահայտության յուրաքանչյուր բառ սկսվում է գույնի անվան հետ նույն տառով. բոլորը կարմիր են, որսորդը՝ նարնջագույն...

Մինչև 1918 թվականի լեզվական բարեփոխումը, այբուբենի յուրաքանչյուր տառ նույնպես ուներ իր անունը։ Յուրաքանչյուր տառ կանգնած էր իր տեղում:

Ռուսական այբուբենը ոչ միայն հնչյուններին համապատասխան տառերի ամբողջություն է, այն նաև մի ամբողջ ուղերձ է սլավոններին՝ առաջին անգամ վերծանված մեր հեղինակի կողմից։

Եկեք կարդանք մեր նախնիների պատգամը մեզ այսօր ապրող. Դիտարկենք այբուբենի առաջին երեք տառերը՝ Ազ, Բուկի, Վեդի։
Ազ – Ի.
Հաճարենի - տառեր, գիր:
Վեդի - գիտեր, կատարյալ անցյալ ժամանակ «vedeti»-ից - իմանալ, իմանալ:

Միավորելով այբուբենի առաջին երեք տառերի ակրոֆոնիկ անվանումները՝ ստանում ենք հետևյալ արտահայտությունը՝ Az buki vede - Ես գիտեմ տառերը։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ. Az – Ես այբուբենի առաջին տառն է (և ոչ վերջինը, ինչպես ժամանակակից այբուբենում): Որովհետև հենց ինձ հետ է սկսվում իմ աշխարհը, իմ Տիեզերքը:

Ազը հիմքն է, սկիզբը։ Ամեն ինչի հիմքը Աստծո և նախնիների մասին գիտելիքն է: Այսինքն՝ քո ծնողները, քո արմատները։

Լավ բայ - խոսիր, բարի արա: Հիշեք, ինչպես Պուշկինում. «Մարդկանց սրտերը բայով վառել»: Բայը միաժամանակ և՛ խոսք է, և՛ գործ: Բայ - խոսել: Բայ - ասում եմ: Ես ասում եմ, որ դա նշանակում է, որ ես դա անում եմ: Ի՞նչ պետք է անես: Լավ.

Good Is Live - բարիք անել նշանակում է ապրել աշխատանքի մեջ, այլ ոչ թե բուսականանալ:

Զելո - ջանասիրաբար, եռանդով:

Երկիր – Երկիր մոլորակ, նրա բնակիչները, երկրացիները: Ապրեք Զելո Երկիր: Լավ ապրեք հողի վրա և երկրի վրա: Որովհետև նա մեր դայակ-մայրն է: Երկիրը կյանք է տալիս։

Եվ ինչպես են մարդիկ մտածում - Նա մեր խաղաղությունն է: Այսինքն այն, ինչ դուք մարդիկ եք կարծում, ձեր աշխարհն է։ Ահա արտացոլման օրենքը. Շուրջը պտտվողը գալիս է:

Rtsy Խոսքը ամուր է: Խոսեք հաստատակամորեն: Ձեր խոսքը պետք է ամուր լինի: Ասաց ​​- արված:

Oak Firth Her. Մեծ Բրիտանիան գիտելիքների հիմքն է: Համեմատել՝ գիտություն, սովորեցնել, հմտություն, սովորություն:

Պերտ – պարարտացնում է։

Her - աստվածային, տրված ի վերևից: Համեմատեք. Անգլերեն՝ հերոս՝ հերոս, ինչպես նաև Աստծո ռուսերեն անունը՝ Horse։ Գիտելիքը Աստծո պտուղն է, Աստծո պարգևը:

Tsy - սրել, թափանցել, խորանալ, համարձակվել:
Tsy-ն կենսական էներգիա է, ավելի բարձր կառուցվածք: Այստեղից է գալիս «հայրեր» բառի իմաստը՝ «Ցի»-ից, որը գալիս է Աստծուց:

Որդան սրողը, թափանցողն է։

Շտա - ինչը նշանակում է «դեպի»:

Ъ, ь (еръ, ерь) մեկ տառի տարբերակներ են, այն նշանակում էր անորոշ կարճ ձայնավոր՝ «e»-ին մոտ։
«Ուր» բառը նշանակում էր գոյություն ունեցող, հավերժական, թաքնված: Մարդկային մտքին անհասանելի տարածություն-ժամանակ, լույս, Արև։ «Ъръ»-ը, ամենայն հավանականությամբ, ժամանակակից քաղաքակրթության ամենահին բառերից մեկն է: Համեմատեք եգիպտական ​​Ռա - Արև, Աստված:

Ժամանակ բառն ինքնին պարունակում է նույն արմատը, քանի որ սկզբնական «v»-ն առաջացել է հենց այն ձգտումից, որով «ъ»-ը պետք է արտասանվի բառի սկզբում։ Բազմաթիվ բնիկ ռուսերեն բառեր պարունակում են նույն արմատը, օրինակ՝ առավոտ - Արևից (արմատը «ուտ» - այնտեղից, այնտեղից), երեկո - vek Rъ - vek Ra, Արևի ավարտի ժամանակը:
«Տիեզերք, Տիեզերք» իմաստով ռուսական «շրջանակը» գալիս է նույն արմատից:

«Դրախտ» բառը նշանակում է՝ շատ արևներ, այսինքն. Ռա աստծո բնակավայրը։ Գնչուների ինքնանունը «Ռոմ, Ռոմա» - ազատ, ազատ, Աստված իմ մեջ է, ես Տիեզերքն եմ: Այստեղից էլ հնդկական Ռամա. «Լույս, լուսավոր, լույսի աղբյուր» իմաստով. «Ուռա՜յ» ճիչը: նշանակում է «Արևին»: Պայծառ նշանակում է արևի լույս, ծիածան և այլն:

Յուս փոքր - թեթև, հին ռուսական բանկա: Ժամանակակից ռուսերենում «յաս» արմատը պահպանվել է, օրինակ, «պարզ» բառում։

Յաթ (յաթի) – ըմբռնել, ունենալ։ Համեմատել՝ հանել, վերցնել և այլն։

Tsy, cherve, shta ЪRA yus yati! Ինչ է նշանակում՝ համարձակվի՛ր, սրի՛ր, ճիճու՛, Աստծո լույսը հասկանալու համար։

Վերոնշյալ արտահայտությունների համակցությունը տարրական հաղորդագրություն է կազմում.
Ազ հաճարենի վեդե.
Բայը լավ է:
Լավ ապրիր, երկիր,
Իսկ ինչ վերաբերում է մարդկանց:
Մտածեք մեր խաղաղության մասին։
Rtsy-ի խոսքը հաստատուն է.
Մեծ Բրիտանիա Ֆերտ Դիկ.
Ծյ, ճիճու, շտա րա յուս յատի՛։
Ժամանակակից թարգմանությամբ այն հնչում է այսպես.
Ես գիտեմ տառերը:
Գրելը արժեք է:
Քրտնաջան աշխատեք, երկրացիներ։
Ինչպես վայել է ողջամիտ մարդկանց։
Հասկացեք տիեզերքը:
Ձեր խոսքը համոզվեք:
Գիտելիքը Աստծո պարգև է:
Առաջ գնացեք, խորացեք դրա մեջ...
Կեցության Լույսը հասկանալու համար:

Մինչև վերջերս ենթադրվում էր, որ ABC-ն պարզապես լեզվի տառերն է, որոնք դասավորված են որոշակի հերթականությամբ: Այսինքն, պարզապես սրբապատկերներ: Այսքանը: Թերևս դա է պատճառը, որ այդքան հեշտ և պարզ էր ռուսական ABC-ից տառերը հեռացնելը: Ինչո՞ւ են մեզ այդքան շատ պետք: Անգլիացիները բավարարվում են 26 տառով, և դա նրանց բավական է։ Ինչու՞ մեզ պետք է 33: Եվ առավել եւս 49, ինչպես ի սկզբանե էր։

Գիտնականները, ովքեր ձգտում են կրճատել ABC-ն, շատ բան չեն հասկանում (կամ հասկանում են, բայց դիտավորյալ չարիք են գործում):

Նույնիսկ հին ժամանակներում մեր նախնիները ABC-ն համարում էին ստեղծագործության ծածկագիր: Շատ ժողովուրդներ աստվածացրել են ABC-ները: Խոսքը միշտ ընկալվել է որպես արարչագործության սկիզբ, իսկ տառը եղել է միավոր, արարման ատոմ։ Յուրաքանչյուր տառ ուներ իր իմաստը, իր պատկերը, իր իմաստը:

Վերջերս մի խումբ ռուս գիտնականներ (Գ.Ս. Գրինևիչ, Լ.Ի. Սոտնիկովա, Ա.Դ. Պլեշանով և ուրիշներ) ապացուցեցին, որ մեր ABC-ն պարունակում է գիտելիքներ տիեզերքի օրենքների մասին կոդավորված ձևով:

Ի՞նչ է նամակը: Տառը միավոր է, նշանակության ատոմ: Տառերն ունեն որոշակի ձև և գրաֆիկա։ Յուրաքանչյուր տառ ունի իր համարը, իր համարը: Պյութագորասը նաև պնդում էր, որ տառերն ու թվերն ունեն նույն թրթռումները։

Տորսիոն դաշտերի հայտնաբերմամբ հայտնի դարձավ նամակի մեկ այլ բաղադրիչ. Քանի որ յուրաքանչյուր տառ ունի իր ձևը, և ​​ձևը ստեղծում է ոլորման դաշտ, տառը պարունակում է որոշակի տեղեկատվություն Գիտակցության դաշտից:

Այսինքն՝ կտրելով ABC-ն՝ մենք անջատվում ենք Տիեզերքի ընդհանուր տեղեկատվական դաշտի այս կամ այն ​​տարածքից, Գիտակցության ընդհանուր դաշտից։ Իսկ դա հանգեցնում է մարդու դեգրադացիայի։

Ռուսական այբուբենի յուրաքանչյուր տառ ինչ-որ բանի խորհրդանիշ է:

Օրինակ՝ «Ժ» տառը կյանքի խորհրդանիշ է։ Դա նշանակում է արական և իգական սկզբունքների միավորում։ Եվ այն ուներ համապատասխան անվանում՝ «Դու ապրում ես»:

Այսինքն՝ մեր նախնիները յուրաքանչյուր տառի հետևում ունեին որոշակի պատկերներ։ Եվ պատկերների միջոցով նրանք ստեղծեցին: Չէ՞ որ մենք արդեն գիտենք, որ ինչ-որ բան ստեղծելու համար անհրաժեշտ է կերպար կազմել։

Ո՞րն է ներկայիս ABC-ն: Հիմա ի՞նչ պատկերներ կան տառերի հետևում:
Ա - ձմերուկ:
B - թմբուկ:
Բ - ագռավ:

Ինչու՞ է Տուրգենևը գրել մեծ և հզոր ռուսաց լեզվի մասին: Այո, քանի որ նույնիսկ այն ժամանակ նա այդպիսին էր, մինչև 1917 թվականի դեկտեմբերի 23-ին ռուսական ABC-ին հերթական «թլպատում» արեցին։ Եվ այդպիսի մի քանի «բարեփոխումներ» եղան։ Ռուսական ABC-ի առաջին բարեփոխումը կատարվել է Կիրիլի և Մեթոդիոսի կողմից 10-11-րդ դարերում։ Այնուհետեւ 1709 թվականին Պետրոս Առաջինի օրոք, ապա 1735 թ.

Կա ևս մեկ հետաքրքիր կետ. Մինչեւ 1700 թվականը ABC-ի յուրաքանչյուր տառ ուներ իր թվային արժեքը։ Օրինակ՝ A – 1, D – 4, C – 200 և այլն: Արաբական թվերը ներմուծվել են Պետրոս Առաջինի կողմից։ Մինչ այս, բոլոր թվերը նշանակվում էին տառերով, որի վրա կա հատուկ պատկերակ՝ «titlo»:

Տառերի և թվերի կապը պատահական չէ. Գիտնականները փորձում են պարզել դա: Սա ABC-ի ևս մեկ կողմ է, որը մեր նախնիները գիտեին: Ստացվում է, որ ABC-ն թվային կոդերի համակարգ է։ Եվ բառեր արտասանելով՝ մենք շփվում ենք Տիեզերքի, Տիեզերքի հետ։ Եվ Տիեզերքն արձագանքում է մեր թրթիռներին: Լեզուն տրված է մարդուն ոչ միայն միմյանց հետ շփվելու, այլեւ Տիեզերքի հետ շփման համար։

Վաղուց ապացուցված է, որ այս աշխարհում ապրող և նույնիսկ անշունչ ամեն բան արձագանքում է հնչյուններին: Հնչյունները կարող են բարելավել կամ արգելակել բույսերի աճը և ազդել միկրոօրգանիզմների աճի վրա: Ձայնի օգնությամբ դուք կարող եք փոխել մարդու գիտակցությունը։

Մեր նախնիներն օգտագործել են Աստծո կողմից տրված ABC-ն, ուստի կարող էին առարկաներ ստեղծել բառերի և ձայնի օգնությամբ: Նրանք իրենց ձայնով ճշգրիտ փոխանցել են այս օբյեկտի թրթռումները։ Հնդկական վեդաներն ասում են, որ հին ժամանակներում եղել է հատուկ լեզու «Դևագարի»՝ աստվածների լեզուն: Հիշեք Ալի Բաբայի և 40 գողերի մասին հայտնի արևելյան հեքիաթը. Դրանում կախարդական քարանձավ է բացվել հատուկ հմայքով։ Լեզվի բարեփոխումներով մենք կորցրել ենք մեծ ուժը, բնության վրա անմիջականորեն ազդելու կարողությունը։

Գոյություն ունի նաև մարդու և շրջակա տարածության վրա հնչյունների ազդեցության ֆիզիկական բացատրություն: Ձայնը բարձր հաճախականության թրթռումներ է: Ուղեղում այդ թրթռումները վերածվում են էլեկտրամագնիսական թրթիռների: Բացի այդ, ձայնային ալիքը առաջացնում է տարածության կորություն՝ դրանով իսկ առաջացնելով ոլորման դաշտեր։

Բոլոր հնչյունները բաժանված են հնչյունների և հնչերանգների: Պարբերական թրթռումներով հնչյունները հնչյուններ են, իսկ ոչ պարբերական թրթռումներով հնչյունները՝ ձայներ: Խոսքի մեջ միայն ձայնավոր հնչյուններն են հնչերանգներ, բոլոր բաղաձայնները խառնված են աղմուկի հետ:

Եթե ​​նայեք սպեկտրոգրամին, կարող եք տեսնել, որ ձայնավոր հնչյուններն ունեն ավելի մեծ ամպլիտուդ և էներգիա:

Ստացվում է, որ որքան շատ ձայնավորներ լինեն ABC-ում, այնքան մեծանում է լեզվի էներգիան, հետևաբար՝ ժողովրդի էներգիան։

Համեմատության համար՝ հին ռուսերենում կար 19 ձայնավոր։ Իսկ հիմա 10 է: Լեզվի և մարդկանց էներգիան գրեթե կիսով չափ նվազել է: Ո՞ւմ էր դա պետք։ Իսկ ABC-ից փորձում են հանել մեկ այլ ձայնավոր տառ՝ E տառը, գրելիս այն ուղղակի բաց է թողնվում։ Ոնց որ այսպես պիտի լիներ։

Եվ հետագա. Յուրաքանչյուր ձայնավոր ձայն ունի իր գույնը: Որովհետև գույնը նաև թրթռանքներ է, ալիքներ: Օրինակ՝ «A»-ն կարմիր է, «E»-ն՝ բաց կանաչ, «I»-ը՝ կապույտ, «O»-ն՝ դեղին: «U»-ը կանաչ է, «Y»-ը՝ շագանակագույն, «E»-ն՝ նարնջագույն, «Y»-ը՝ փիրուզագույն, «I»-ը՝ վարդագույն-կարմիր:

Գույնի հետ միասին ձայնավոր հնչյունները ազդում են մեր ներքին օրգանների վրա, քանի որ յուրաքանչյուր օրգան գործում է որոշակի հաճախականությամբ: Իզուր չէ, որ հնդկական մանտրաները պարունակում են գրեթե բոլոր ձայնավոր հնչյունները։ Իսկ դրանք երգելը օգտակար է օրգանիզմի համար։

Այսպիսով, ես և դու կարողացանք տեսնել, թե որքան կարևոր է իմանալ քո լեզուն, պատմությունը, այն պատկերները, որոնք կանգնած են տառերի հետևում: Եվ որքան կարևոր է միայն խոսքեր ասելը։ Եվ դրանց մեջ դրեք վառ դրական պատկերներ: Դա կդարձնի ձեր կյանքը անչափ ավելի հարուստ:

Մարդիկ բառը շատ անզգույշ են օգտագործում, քամու մեջ գցում, ջարդում ու առանց մտածելու վերափոխում։ Որոշ Բառեր կորել են և պարզապես մոռացվել: Շատ Բառեր ուղղված են մարդուն, նրա հոգուն կործանելուն:

Միայն Մարդուն է տրված ընտրելու իրավունք՝ ստեղծելու կամ ոչնչացնելու։ Մեզ ի ծնե տրվել է ամենաթանկ նվերը՝ Խոսքի պարգևը: Այս նվերը պետք է ամբողջությամբ օգտագործել:

Հրահանգներ

Ստեղծեք նոր փաստաթուղթ Adobe Photoshop-ում: Ընտրեք ընտրացանկի տարրերը «Ֆայլ», «Նոր...» կամ սեղմեք ստեղների համակցությունը Ctrl+N: «Նոր» երկխոսության մեջ «Լայնություն» և «Բարձրություն» դաշտերում մուտքագրեք ձեր նախընտրած պատկերի լայնությունը և բարձրությունը: «Գունավոր ռեժիմ» ցանկում ընտրեք «RGB գույնը»: Սեղմեք «OK»:

Ստեղծեք պատկեր սև ֆոնի վրա: Ընտրեք սևը որպես ձեր առաջին պլանի գույն: Ակտիվացրեք «Paint Bucket Tool»-ը` սեղմելով համապատասխան գործիքագոտու կոճակը: Լրացրեք փաստաթղթի ամբողջ տարածքը սևով, սեղմելով փաստաթղթի ցանկացած կետ: Ընտրեք սպիտակը որպես ձեր առաջին պլանի գույն: Ակտիվացրեք Horizontal Type Tool-ը: Սահմանեք համապատասխան տառատեսակը և տառատեսակի չափը՝ վերևի գործիքագոտու ցուցակներում ընտրելով համապատասխան տարրերը: Կտտացրեք մկնիկը պատկերի ցանկացած հատվածի վրա: Մուտքագրեք. Ակտիվացրեք «Տեղափոխել գործիքը»: Տեքստը տեղաշարժելով հարմար ձևով դասավորեք։ Ընտրեք «Layer» և «Merge Down» ցանկից կամ սեղմեք Ctrl+E:

Պտտեցնել պատկերը 90 աստիճանով ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ: Ցանկից ընտրեք «Image», «Rotate Canvas», «90˚ CW»:

Երեք անգամ կիրառեք «Քամի» ֆիլտրը պատկերի վրա։ Օգտագործեք ընտրացանկի տարրերը «Զտիչ», «Ոճավորել», «Քամի»: Ցուցադրվող երկխոսության մեջ «Մեթոդ» խմբում ակտիվացրեք «Քամի» անջատիչը, իսկ «Ուղղություն» խմբում՝ «Ձախից» անջատիչը: Սեղմեք «OK»: Կատարեք այս գործողությունը ևս երկու անգամ:

Պտտեցնել պատկերը 90 աստիճանով հակառակ ուղղությամբ: Ցանկից ընտրեք «Image», «Rotate Canvas», «90˚ CCW»:

Կիրառեք Diffuse ֆիլտրը պատկերի վրա: Հերթականորեն ընտրեք ցանկի տարրերը «Զտիչ», «Ոճավորել», «Ցրված...»: Ֆիլտրի կարգավորումների երկխոսության մեջ «Ռեժիմ» անջատիչը դրեք «Նորմալ»: Սեղմեք «OK»:

Կիրառեք լղոզման էֆեկտ պատկերին: Զտիչն ակտիվացնելու համար օգտագործեք «Filter», «Blur», «Gaussian Blur...» ցանկի տարրերը: «Radius» դաշտում մուտքագրեք արժեք 1.0-2.0 միջակայքում: Սեղմեք «OK»:

Կիրառեք Ripple ֆիլտրը: Հավելվածի հիմնական ցանկում ընտրեք «Զտիչ», «Խեղաթյուրում», «Ծածանք...»: «Ripple» երկխոսության մեջ «Գումար» դաշտում մուտքագրեք 100 արժեքը: «Չափ» ցանկում ընտրեք «Միջին» արժեքը: Սեղմեք «OK»:

Կազմեք մակագրության պատկերը: Սեղմեք ստեղնաշարի համակցությունը Ctrl+U կամ սեղմեք ցանկի տարրերի վրա՝ «Image», «Ajustments», «Hue/Saturation...»: «Hue/Saturation» երկխոսության մեջ ընտրեք «Colorize» անջատիչը: Տեղափոխեք «Հագեցվածություն» սահիչը, որպեսզի հասնեք «բոցի» գույնի ցանկալի հագեցվածությանը: Կարող եք նաև փոխել «Hue» դաշտի արժեքը՝ պատկերին ցանկալի երանգ տալու համար: Սեղմեք «OK»: Այս պահին կրակային մակագրության ստեղծումը կարելի է ավարտված համարել։

Սլավոնական այբուբենի առեղծվածին նվիրված հոդվածը հրավիրում է ձեզ սուզվելու մեր նախնիների աշխարհը և ծանոթանալու այբուբենի մեջ ներառված ուղերձին: Հնարավոր է, որ ձեր վերաբերմունքը հնագույն հաղորդագրության նկատմամբ երկիմաստ է, բայց կարող ենք վստահորեն ասել, որ հոդվածը կարդալուց հետո դուք այլ աչքերով կնայեք այբուբենին։

Հին սլավոնական այբուբենն իր անունը ստացել է երկու «az» և «buki» տառերի համակցությունից, որոնք նշանակում էին A և B այբուբենի առաջին տառերը: Հետաքրքիր փաստ է, որ հին սլավոնական այբուբենը գրաֆիտի էր, այսինքն. պատերին գրված հաղորդագրություններ. Առաջին հին սլավոնական տառերը հայտնվել են Պերեսլավլի եկեղեցիների պատերին մոտ 9-րդ դարում։ Իսկ 11-րդ դարում Կիևի Սուրբ Սոֆիայի տաճարում հայտնվեցին հնագույն գրաֆիտիներ։ Հենց այս պատերի վրա մատնանշվում էին այբուբենի տառերը մի քանի ոճով, իսկ ներքեւում՝ տառ-բառի մեկնաբանությունը։

1574 թվականին տեղի ունեցավ ամենակարևոր իրադարձությունը, որը նպաստեց սլավոնական գրության զարգացման նոր փուլին։ Առաջին տպագիր «ABC»-ն հայտնվեց Լվովում, որը տեսավ այն տպագրող Իվան Ֆեդորովը:

ABC կառուցվածքը

Եթե ​​հետ նայեք, կտեսնեք, որ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ստեղծեցին ոչ միայն այբուբեն, այլ նոր ճանապարհ բացեցին սլավոնական ժողովրդի համար՝ տանելով երկրի վրա մարդու կատարելության և նոր հավատքի հաղթանակի: Եթե ​​նայեք պատմական իրադարձություններին, որոնց միջև տարբերությունն ընդամենը 125 տարի է, կհասկանաք, որ իրականում մեր հողում քրիստոնեության հաստատման ճանապարհն ուղղակիորեն կապված է սլավոնական այբուբենի ստեղծման հետ։ Ի վերջո, բառացիորեն մեկ դարում սլավոնական ժողովուրդը արմատախիլ արեց արխայիկ պաշտամունքները և ընդունեց նոր հավատք: Կիրիլյան այբուբենի ստեղծման և քրիստոնեության ընդունման միջև կապն այսօր որևէ կասկած չի հարուցում։ Կիրիլյան այբուբենը ստեղծվել է 863 թվականին, իսկ արդեն 988 թվականին արքայազն Վլադիմիրը պաշտոնապես հայտարարեց քրիստոնեության ներմուծման և պարզունակ պաշտամունքների տապալման մասին։

Ուսումնասիրելով հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը, շատ գիտնականներ գալիս են այն եզրակացության, որ իրականում առաջին «ABC»-ն գաղտնի գրություն է, որն ունի խորը կրոնական և փիլիսոփայական նշանակություն, և ամենակարևորը, որ այն կառուցված է այնպես, որ ներկայացնում է բարդ տրամաբանամաթեմատիկական օրգանիզմ։ Բացի այդ, համեմատելով բազմաթիվ գտածոներ, հետազոտողները եկել են այն եզրակացության, որ առաջին սլավոնական այբուբենը ստեղծվել է որպես ամբողջական գյուտ, և ոչ թե որպես ստեղծագործություն, որը ստեղծվել է մասերով, ավելացնելով նոր տառային ձևեր: Հետաքրքիր է նաև, որ հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի տառերի մեծ մասը թվային տառեր են։ Ավելին, եթե նայեք ամբողջ այբուբենը, կտեսնեք, որ այն կարելի է պայմանականորեն բաժանել երկու մասի, որոնք սկզբունքորեն տարբերվում են միմյանցից։ Այս դեպքում այբուբենի առաջին կեսը պայմանականորեն կանվանենք «բարձր» մաս, իսկ երկրորդը՝ «ստորին»։ Ամենաբարձր մասը ներառում է A-ից F տառերը, այսինքն. «az»-ից մինչև «fert» և տառ-բառերի ցանկ է, որը կրում է սլավոնին հասկանալի իմաստ: Այբուբենի ստորին մասը սկսվում է «շա» տառով և ավարտվում է «իժիցա» տառով: Հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի ստորին մասի տառերը, ի տարբերություն վերին մասի տառերի, չունեն թվային արժեք և կրում են բացասական նշանակություն։

Սլավոնական այբուբենի գաղտնի գրությունը հասկանալու համար անհրաժեշտ է ոչ միայն թերթել այն, այլ ուշադիր կարդալ յուրաքանչյուր տառ-բառը: Ի վերջո, յուրաքանչյուր տառ-բառ պարունակում է իմաստային միջուկ, որը Կոնստանտինն է դրել դրա մեջ:

Բառացի ճշմարտություն, այբուբենի ամենաբարձր մասը

Ազսլավոնական այբուբենի սկզբնական տառն է, որը նշանակում է դերանունը Ի. Այնուամենայնիվ, դրա արմատային իմաստը «ի սկզբանե», «սկիզբ» կամ «սկիզբ» բառն է, չնայած առօրյա կյանքում սլավոններն ամենից հաճախ օգտագործում էին. Ազդերանունի համատեքստում. Այնուամենայնիվ, որոշ հին եկեղեցական սլավոնական տառերում կարելի է գտնել Ազ, որը նշանակում էր «մենակ», օրինակ՝ «Ես կգնամ Վլադիմիր»։ Կամ «զրոյից սկսելը» նշանակում էր «սկզբից սկսել»։ Այսպիսով, սլավոնները այբուբենի սկզբով նշում էին գոյության ողջ փիլիսոփայական իմաստը, որտեղ առանց սկզբի չկա վերջ, առանց խավարի չկա լույս, և առանց բարի չկա չարիք: Միևնույն ժամանակ, դրանում հիմնական շեշտը դրվում է աշխարհի կառուցվածքի երկակիության վրա։ Փաստորեն, այբուբենն ինքնին կառուցված է երկակիության սկզբունքով, որտեղ այն պայմանականորեն բաժանվում է երկու մասի` բարձր և ստորին, դրական և բացասական, սկզբում գտնվող մասը և այն մասը, որը գտնվում է վերջում: Բացի այդ, մի մոռացեք դա Ազունի թվային արժեք, որն արտահայտվում է 1 թվով։ Հին սլավոնների մոտ թիվ 1-ը ամեն գեղեցիկի սկիզբն էր։ Այսօր, ուսումնասիրելով սլավոնական թվաբանությունը, կարող ենք ասել, որ սլավոնները, ինչպես մյուս ժողովուրդները, բոլոր թվերը բաժանել են զույգի և կենտների: Ընդ որում, կենտ թվերն ամեն դրականի, լավի ու լուսավորի մարմնացումն էին։ Զույգ թվերն իրենց հերթին ներկայացնում էին խավարն ու չարությունը։ Ավելին, միավորը համարվում էր բոլոր սկիզբների սկիզբը և մեծ հարգանք էր վայելում սլավոնական ցեղերի կողմից: Էրոտիկ թվաբանության տեսանկյունից ենթադրվում է, որ 1-ը ներկայացնում է ֆալիկական խորհրդանիշը, որից սկսվում է ծնունդը: Այս թիվը մի քանի հոմանիշ ունի՝ 1-ը մեկ է, 1-ը՝ մեկ, 1-ը՝ անգամ։

Բուկի (Բուկի)- այբուբենի երկրորդ տառ-բառը: Այն չունի թվային իմաստ, բայց ունի ոչ պակաս խորը փիլիսոփայական իմաստ, քան Ազ. Հաճարենիներ- նշանակում է «լինել», «կլինի» ամենից հաճախ օգտագործվել է ապագա ձևով արտահայտություններ օգտագործելիս: Օրինակ, «boudi» նշանակում է «թող լինի», իսկ «boudous», ինչպես դուք հավանաբար արդեն գուշակել եք, նշանակում է «ապագա, գալիք»: Այս բառով մեր նախնիները ապագան արտահայտել են որպես անխուսափելիություն, որը կարող է լինել կամ լավ ու վարդագույն, կամ մռայլ ու սարսափելի։ Դեռևս հստակ հայտնի չէ, թե ինչու ԲուկամԿոնստանտինը թվային արժեք չի տվել, սակայն շատ գիտնականներ ենթադրում են, որ դա պայմանավորված է այս նամակի երկակիությամբ։ Իսկապես, այն մեծ հաշվով նշանակում է ապագա, որը յուրաքանչյուր մարդ պատկերացնում է իր համար վարդագույն լույսի ներքո, բայց մյուս կողմից՝ այս բառը նշանակում է նաև պատժի անխուսափելիությունը կատարած ստոր գործերի համար։

Առաջնորդել- հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի հետաքրքիր տառ, որն ունի 2 թվային արժեք: Այս տառը մի քանի իմաստ ունի՝ իմանալ, իմանալ և տիրապետել: Երբ Կոնստանտինը ներդրում կատարեց Առաջնորդելայս իմաստը ենթադրում էր ինտիմ գիտելիք, գիտելիքը որպես աստվածային բարձրագույն պարգեւ: Եթե ​​ծալեք Ազ, ՀաճարենիներԵվ Առաջնորդելմեկ արտահայտության մեջ դուք ստանում եք արտահայտություն, որը նշանակում է «Ես կիմանամ»: Այսպիսով, Կոնստանտինը ցույց տվեց, որ իր ստեղծած այբուբենը հայտնաբերող մարդը հետագայում կունենա որոշակի գիտելիքներ: Պակաս կարևոր չէ այս նամակի թվային ծանրաբեռնվածությունը։ Ի վերջո, 2 - դյուզ, երկու, զույգը սլավոնների մեջ պարզապես թվեր չէին, նրանք ակտիվորեն մասնակցում էին կախարդական ծեսերին և ընդհանրապես ամեն ինչի երկակիության խորհրդանիշներն էին երկրային և երկնային: Թիվ 2-ը սլավոնների մեջ նշանակում էր երկնքի և երկրի միասնություն, մարդկային էության երկակիություն, բարու և չարի և այլն: Մի խոսքով, դյուզը երկու կողմերի դիմակայության խորհրդանիշն էր՝ երկնային ու երկրային հավասարակշռության։ Ավելին, հարկ է նշել, որ սլավոնները երկուսը համարում էին սատանայական թիվ և դրան վերագրում էին բազմաթիվ բացասական հատկություններ՝ կարծելով, որ հենց երկուսն է բացել մարդուն մահ բերող բացասական թվերի թվային շարքը։ Այդ իսկ պատճառով հին սլավոնական ընտանիքներում երկվորյակների ծնունդը համարվում էր վատ նշան, որը հիվանդություն ու դժբախտություն էր բերում ընտանիքին։ Բացի այդ, սլավոնները վատ նշան էին համարում երկու հոգու օրորոցը օրորելը, երկու հոգու նույն սրբիչով չորանալը և ընդհանրապես ցանկացած գործողություն միասին կատարելը։ Չնայած թիվ 2-ի նկատմամբ նման բացասական վերաբերմունքին, սլավոնները ճանաչեցին նրա կախարդական ուժը: Օրինակ՝ էկզորցիզմի շատ ծեսեր իրականացվել են երկու միանման առարկաների միջոցով կամ երկվորյակների մասնակցությամբ։

Բայ- տառ, որի իմաստը ինչ-որ գործողության կատարումն է կամ խոսքի արտասանությունը: Տառերի և բառերի հոմանիշներ Բայեն՝ բայ, խոսել, զրույց, խոսք, իսկ որոշ համատեքստերում բայ բառն օգտագործվել է «գրել» իմաստով։ Օրինակ՝ «Թող բայը մեզ բառը, միտքը և գործողությունը տա» արտահայտությունը նշանակում է, որ «ռացիոնալ խոսքը մեզ տալիս է բառեր, մտքեր և գործողություններ»։ Բայմիշտ օգտագործվել է միայն դրական համատեքստում, և դրա թվային արժեքը եղել է 3-երեք թիվը: Երեքը կամ եռյակը, ինչպես մեր նախնիները հաճախ էին անվանում, համարվում էր աստվածային թիվ:

Նախ, եռյակը հոգևորության և Սուրբ Երրորդության հետ հոգու միասնության խորհրդանիշն է։
Երկրորդ, երեք/եռյակը դրախտի, երկրի ու անդրաշխարհի միասնության արտահայտությունն էր։
Երրորդ, եռյակը խորհրդանշում է տրամաբանական հաջորդականության ավարտը՝ սկիզբ - միջին - վերջ։

Վերջապես, եռյակը խորհրդանշում է անցյալը, ներկան և ապագան:

Եթե ​​նայեք սլավոնական ծեսերի և կախարդական գործողությունների մեծ մասին, կտեսնեք, որ դրանք բոլորն ավարտվել են ծեսի եռակի կրկնությամբ: Ամենապարզ օրինակը աղոթքից հետո եռակի մկրտությունն է:

Լավ- սլավոնական այբուբենի հինգերորդ տառը, որը մաքրության և բարության խորհրդանիշն է: Այս բառի իրական իմաստը «բարի, առաքինություն» է։ Միաժամանակ նամակով ԼավԿոնստանտինը ներդրեց ոչ միայն զուտ մարդկային բնավորության գծեր, այլև առաքինություն, որին պետք է հավատարիմ մնան բոլոր մարդիկ, ովքեր սիրում են Երկնային Հորը: Տակ ԼավԳիտնականներն առաքինությունը առաջին հերթին տեսնում են մարդու կողմից Տիրոջ պատվիրանները խորհրդանշող կրոնական կանոնների պահպանման տեսանկյունից: Օրինակ, հին եկեղեցական սլավոնական արտահայտությունը. «Ջանասեր եղիր առաքինության մեջ և ճշմարիտ ապրելու մեջ» նշանակում է, որ մարդը պետք է պահպանի առաքինությունը իրական կյանքում:

Լավ տառի թվային արժեքընշվում է 4 թվով, այսինքն. չորս. Ի՞նչ են դրել սլավոնները այս թվի մեջ: Առաջին հերթին չորսը խորհրդանշում էին չորս տարրերը՝ կրակ, ջուր, հող և օդ, սուրբ խաչի չորս ծայրերը, չորս կարդինալ ուղղությունները և սենյակի չորս անկյունները: Այսպիսով, քառյակը կայունության և նույնիսկ անձեռնմխելիության խորհրդանիշ էր: Չնայած այն հանգամանքին, որ սա զույգ թիվ է, սլավոնները դրան բացասաբար չվերաբերվեցին, քանի որ դա երեքի հետ միասին տվեց աստվածային 7 թիվը:

Հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի ամենաբազմակողմանի բառերից է Ուտել. Այս բառը նշվում է այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են «է», «բավարարություն», «ներկայություն», «էություն», «կեցություն», «բնություն», «բնություն» և այլ հոմանիշներ, որոնք արտահայտում են այս բառերի իմաստը: Անշուշտ, լսելով այս տառ-բառը, մեզանից շատերը անմիջապես կհիշեն «Իվան Վասիլևիչը փոխում է իր մասնագիտությունը» ֆիլմից արտահայտությունը, որն արդեն հայտնի է դարձել. «Ես եմ թագավորը»: Նման հստակ օրինակով հեշտ է հասկանալ, որ այս արտահայտությունն ասողն իրեն որպես թագավոր է դասում, այսինքն՝ թագավորը նրա իրական էությունն է։ Թվերի տառերի գլուխկոտրուկ Ուտելթաքնվելով լավագույն հնգյակում. Հինգը սլավոնական թվաբանության ամենահակասական թվերից մեկն է: Ի վերջո, դա և՛ դրական, և՛ բացասական թիվ է, ինչպես, հավանաբար, այն թիվը, որը կազմված է «աստվածային» եռյակից և «սատանայական» երկուսից։

Եթե ​​խոսենք հինգի դրական կողմերի մասին, որն է տառի թվային արժեքը Ուտել, ապա նախ և առաջ պետք է նշել, որ այս թիվը կրում է մեծ կրոնական ներուժ՝ Սուրբ Գրքում հինգը շնորհի և ողորմության խորհրդանիշն է։ Սրբազան օծման յուղը բաղկացած էր 5 մասից, որը ներառում էր 5 բաղադրիչ, իսկ «պղտորելու» ծեսը կատարելիս օգտագործվում են նաև 5 տարբեր բաղադրիչներ՝ խունկ, ստակտ, օնիխ, լիբանան և հալվան։

Այլ փիլիսոփայական մտածողներ պնդում են, որ հինգը նույնականացում է մարդու հինգ զգայարանների հետ՝ տեսողություն, լսողություն, հոտ, հպում և համ: Լավագույն հնգյակում կան նաև բացասական հատկություններ, որոնք հայտնաբերել են հին եկեղեցական սլավոնական մշակույթի որոշ հետազոտողներ։ Նրանց կարծիքով՝ հին սլավոնների մոտ հինգը ռիսկի և պատերազմի խորհրդանիշ էր։ Դրա հստակ վկայությունն է սլավոնների կողմից մարտերի վարումը հիմնականում ուրբաթ օրերին։ Սլավոնների շրջանում ուրբաթ օրը հինգ թվի խորհրդանիշն էր: Այնուամենայնիվ, այստեղ կան որոշ հակասություններ, քանի որ թվաբանության այլ հետազոտողներ կարծում են, որ սլավոնները նախընտրում էին մարտեր և մարտեր վարել ուրբաթ օրը միայն այն պատճառով, որ նրանք հինգը համարում էին հաջողակ թիվ և դրա շնորհիվ նրանք հույս ունեին հաղթելու ճակատամարտը:

ապրել- տառ-բառ, որն այսօր նշանակված է որպես տառ ԵՎ. Այս նամակի իմաստը բավականին պարզ և պարզ է և արտահայտվում է «ապրող», «կյանք» և «ապրող» բառերով: Այս նամակում իմաստուն Կոնստանտինը դրեց բոլորին հասկանալի բառ, որը նշանակում էր մոլորակի վրա ողջ կյանքի գոյությունը, ինչպես նաև նոր կյանքի ստեղծումը: Կոնստանտինը իր բազմաթիվ ստեղծագործություններում ցույց է տվել, որ կյանքը մեծ պարգեւ է, որին տիրապետում է մարդը, եւ այդ շնորհը պետք է ուղղված լինի բարի գործեր կատարելուն։ Եթե ​​միավորեք տառի իմաստը ապրելնախորդ տառերի իմաստով, ապա դուք կստանաք Կոնստանտինի կողմից սերունդներին փոխանցված արտահայտությունը. «Ես կիմանամ և կասեմ, որ բարությունը բնորոշ է բոլոր կենդանի արարածներին...»: սա մնում է ևս մեկ առեղծված, որը թողել է մեծ գիտնականը՝ փիլիսոփա, բանախոս և լեզվաբան Կոնստանտինը։

Զելո- տառ, որը երկու հնչյունների համակցություն է [d] և [z]: Այս նամակի հիմնական իմաստը սլավոնների համար «ուժեղ» և «ուժեղ» բառերն էին: Նամակն ինքնին բառ է ԶելոՀին սլավոնական գրություններում օգտագործվել է որպես «զելո», որը նշանակում է խիստ, ամուր, շատ, շատ, և այն նաև հաճախ կարելի է գտնել նախադասության մեջ որպես «կանաչ», այսինքն. ուժեղ, ուժեղ կամ առատ: Եթե ​​այս նամակը դիտարկենք «շատ» բառի համատեքստում, ապա որպես օրինակ կարող ենք բերել ռուս մեծ բանաստեղծ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի տողերը, ով գրել է. «Այժմ ես պետք է խորապես ներողություն խնդրեմ ձեզանից երկար լռության համար»: Այս արտահայտության մեջ «շատ ներողություն խնդրեք» կարելի է հեշտությամբ վերափոխել «շատ ներողություն խնդրել» արտահայտությամբ: Թեև այստեղ տեղին կլիներ նաև «շատ փոխել» արտահայտությունը։

• Տերունական աղոթքի վեցերորդ պարբերությունը խոսում է մեղքի մասին.
• վեցերորդ պատվիրանը խոսում է մարդու ամենասարսափելի մեղքի՝ սպանության մասին.
• Կայենի շառավիղը ավարտվեց վեցերորդ սերնդով.
• Տխրահռչակ առասպելական օձն ուներ 6 անուն.
• Սատանայի թիվը բոլոր աղբյուրներում ներկայացված է երեք վեցական «666»։

Սլավոնների շրջանում 6-րդ համարի հետ կապված տհաճ ասոցիացիաների ցանկը շարունակվում է: Այնուամենայնիվ, կարելի է եզրակացնել, որ որոշ հին սլավոնական աղբյուրներում փիլիսոփաները նկատել են նաև վեցի միստիկական գրավչությունը։ Այսպիսով, տղամարդու և կնոջ միջև ծագող սերը կապված էր նաև վեցի հետ, որը երկու եռյակների համադրություն է:

Երկիր- Հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի իններորդ տառը, որի իմաստը ներկայացված է որպես «հող» կամ «երկիր»: Երբեմն նախադասություններում տառը բառ է Երկիրօգտագործվել է այնպիսի իմաստներով, ինչպիսիք են «տարածաշրջան», «երկիր», «մարդիկ», «հող» կամ այս բառը նշանակում է մարդու մարմին: Ինչո՞ւ Կոնստանտինն այդպես անվանեց նամակը։ Ամեն ինչ շատ պարզ է! Ի վերջո, մենք բոլորս ապրում ենք երկրի վրա, մեր երկրում և պատկանում ենք ինչ-որ ազգության: Ուստի բառը տառ է Երկիրներկայացնում է հայեցակարգ, որի հետևում թաքնված է մարդկանց համայնքը: Ավելին, ամեն ինչ սկսվում է փոքրից և ավարտվում ինչ-որ մեծ ու հսկայական բանով: Այսինքն՝ Կոնստանտինը այս նամակում մարմնավորել է հետևյալ երևույթը՝ յուրաքանչյուր մարդ ընտանիքի մի մասն է, յուրաքանչյուր ընտանիք պատկանում է մի համայնքի, և յուրաքանչյուր համայնք միասին ներկայացնում է մի ժողովրդի, որն ապրում է որոշակի տարածքում, որը կոչվում է իր հայրենի հողը։ Եվ այս հողամասերը, որոնք մենք անվանում ենք մեր հայրենի երկիր, միավորված են մի հսկայական երկրի մեջ, որտեղ կա մեկ Աստված: Սակայն նամակում խորը փիլիսոփայական իմաստից բացի Երկիրթաքնված է մի թիվ, որն անմիջականորեն կապված է հենց Կոնստանտինի կյանքի հետ։ Այս 7 թիվը յոթ է, յոթ, շաբաթ: Ի՞նչ կարող է իմանալ ժամանակակից երիտասարդությունը 7 թվի մասին: Միակ բանը, որ յոթը հաջողություն է բերում։ Այնուամենայնիվ, հին սլավոնների և մասնավորապես Կոնստանտինի համար յոթը շատ նշանակալի թիվ էր:

Նախ, Կոնստանտինը ընտանիքի յոթերորդ երեխան էր։
Երկրորդ, յոթ տարեկանում էր, որ Կոնստանտինը երազում էր Գեղեցկուհի Սոֆիայի մասին։ Եթե ​​մի փոքր խորանաք պատմության մեջ, կցանկանայիք խոսել այս երազանքի մասին: Սոֆիա Իմաստունը բյուզանդացիների հավատալիքներում հին հույների մեջ Աթենայի նման աստվածություն էր: Սոֆիան համարվում էր Աստվածային Իմաստության խորհրդանիշ և հարգվում էր որպես գերագույն աստվածություն: Եվ հետո մի օր յոթամյա Կոնստանտինը երազ տեսավ, որում Տերը դիմեց նրան և ասաց. «Ընտրիր ցանկացած աղջկա քո կինը»: Միևնույն ժամանակ, Կոնստանտինը նայեց քաղաքի բոլոր աղջիկներին և տեսավ Սոֆյային, ով երազում երևում էր գեղեցիկ վարդագույն այտերով մի աղջկա։ Նա մոտեցավ նրան, բռնեց նրա ձեռքից և տարավ Տիրոջ մոտ։ Առավոտյան այս երազը պատմելով հորը՝ նա ի պատասխան լսեց հետևյալ խոսքերը. Այս բաժանման խոսքը հայրը տվել է Կոնստանտինին, որպես արդար ուղի թեւակոխող երիտասարդ։ Այնուամենայնիվ, Կոնստանտինը հասկացավ, որ կյանքում կա ոչ միայն արդար կամ ճիշտ ճանապարհ, այլ նաև ճանապարհ, որը սպասում է նրանց, ովքեր չեն հարգում Աստվածային պատվիրանները:

Յոթ թիվը սլավոնների և հատկապես Կոնստանտինի համար նշանակում էր հոգևոր կատարելության թիվը, որի վրա դրված էր Աստծո կնիքը: Ավելին, առօրյա կյանքում մենք կարող ենք տեսնել յոթ գրեթե ամենուր՝ շաբաթը բաղկացած է յոթ օրից, երաժշտական ​​այբուբենը՝ յոթ նոտաից և այլն։ Կրոնական գրքերն ու սուրբ գրությունները նույնպես չեն կարող առանց յոթ համարի նշելու:

Իժե- տառ, որի իմաստը կարող է արտահայտվել «եթե», «եթե» և «երբ» բառերով: Այս բառերի իմաստը մինչ օրս չի փոխվել, պարզապես առօրյա կյանքում ժամանակակից սլավոններն օգտագործում են հոմանիշներ. ԻժեԵթե ​​և երբ: Կոնստանտինին ավելի շատ գրավում էր ոչ թե այս տառ-բառի բառային վերծանումը, այլ թվայինը։ Ամենից հետո Իժե 10 թիվը համապատասխանում է տասը, տասը, տասնամյակին, ինչպես մենք այսօր անվանում ենք այս թիվը։ Սլավոնների մոտ տասը թիվը համարվում է երրորդ համարը, որը նշանակում է աստվածային կատարելություն և կանոնավոր ամբողջականություն։ Եթե ​​նայեք պատմությանը և տարբեր աղբյուրներին, կտեսնեք, որ տասնը խորը կրոնական և փիլիսոփայական իմաստ ունի.

• 10 պատվիրանները Աստծո ավարտված ծածկագիրն են, որը մեզ բացահայտում է առաքինության հիմնական կանոնները.
• 10 սերունդը ներկայացնում է ընտանիքի կամ ազգի ամբողջական ցիկլը.
• «Հայր մեր» աղոթքում։ պարունակում է 10 պահ, որոնք ներկայացնում են Աստծո ընդունման ավարտված ցիկլը, Ամենակարողի հանդեպ ակնածանքը, փրկության խնդրանքը, և տրամաբանական վերջնական պահը Նրա հավերժության ճանաչումն է:

Եվ սա տարբեր աղբյուրներում 10 թվին հղումների միայն թերի շրջան է։

Կակո- սլավոնական այբուբենի տառ-բառ, որը նշանակում է «նման» կամ «նման»: Այսօր «նրա նման» բառի օգտագործման պարզ օրինակը պարզապես «նրան նման է»։ Այս բառով Կոնստանտինը փորձեց արտահայտել մարդու նմանությունն Աստծո հետ։ Չէ՞ որ Աստված մարդուն ստեղծել է իր պատկերով ու նմանությամբ: Այս նամակի թվային բնութագիրը համապատասխանում է քսանին։

Ժողովուրդ- սլավոնական այբուբենի տառը, որն ինքնին խոսում է այն իմաստի մասին, որը բնորոշ է դրան: Նամակի իրական իմաստը Ժողովուրդօգտագործվում է ցանկացած դասի, սեռի և սեռի մարդկանց վերաբերելու համար: Այս նամակից առաջացան այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են մարդկային ցեղը՝ ապրել մարդկանց նման: Բայց, թերևս, ամենահայտնի արտահայտությունը, որը մենք դեռ օգտագործում ենք այսօր, դա «դուրս գալ ժողովրդի մեջ» է, որը նշանակում էր հրապարակ դուրս գալ հանդիպումների և տոնակատարությունների: Այսպես, մեր նախնիները մի ամբողջ շաբաթ աշխատեցին, իսկ կիրակի օրը, որը միակ հանգստյան օրն էր, հագնվեցին ու դուրս եկան հրապարակ՝ «ուրիշներին նայելու և իրենց ցույց տալու»։ Նամակ-բառ Ժողովուրդ 30 թիվը համապատասխանում է երեսունին։

Myslete- շատ կարևոր տառ-բառ, որի իրական իմաստը նշանակում է «մտածել», «մտածել», «մտածել», «մտածել» կամ, ինչպես մեր նախնիներն են ասել, «մտքով մտածել»: Սլավոնների համար «մտածել» բառը չի նշանակում պարզապես նստել և մտածել հավերժության մասին, այս բառը ներառում էր հոգևոր հաղորդակցություն Աստծո հետ: Myslete 40 - քառասուն թվին համապատասխանող տառն է։ Սլավոնական մտածողության մեջ 40 թիվը հատուկ նշանակություն ուներ, քանի որ երբ սլավոններն ասում էին «շատ», նրանք նկատի ունեին 40: Ըստ երևույթին, հին ժամանակներում սա ամենաբարձր թիվն էր: Օրինակ, հիշեք «քառասուն քառասուն» արտահայտությունը։ Նա ասում է, որ սլավոնները ներկայացնում էին 40 թիվը, ինչպես մենք այսօր, օրինակ, 100 թիվը հարյուր է։ Եթե ​​անդրադառնանք Սուրբ Գրություններին, ապա հարկ է նշել, որ սլավոնները 40-ը համարում էին մեկ այլ աստվածային թիվ, որը նշանակում է որոշակի ժամանակահատված, որով անցնում է մարդու հոգին գայթակղության պահից մինչև պատժի պահը: Այստեղից էլ հանգուցյալի հիշատակը մահից հետո 40-րդ օրը նշելու ավանդույթը։

Նամակ-բառ Մերնույնպես խոսում է իր մասին. Կոնստանտին Փիլիսոփան դրա մեջ դրեց երկու իմաստ՝ «մեր» և «եղբայր»։ Այսինքն՝ այս բառը հոգով արտահայտում է հարազատություն կամ մտերմություն։ Նամակի իրական իմաստի հոմանիշներն էին այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են «մեր սեփականը», «հայրենիքը», «մոտ» և «մեր ընտանիքին պատկանելը»: Այսպիսով, հին սլավոնները բոլոր մարդկանց բաժանեցին երկու կաստաների՝ «մենք» և «օտարներ»։ Նամակ-բառ Մերունի իր սեփական թվային արժեքը, որը, ինչպես հավանաբար արդեն կռահեցիք, 50 - հիսուն է:

Այբուբենի հաջորդ բառը ներկայացված է ժամանակակից տառով ՄԱՍԻՆ, որը հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենում նշանակված է բառով Նա. Այս նամակի իրական իմաստը «դեմք» է։ Բացի այդ Նանշանակում էր անձնական դերանուն, այն օգտագործվում էր անձ, անհատականություն կամ անձ նշանակելու համար: Այս բառին համապատասխանող թիվը 70 - յոթանասուն է։

Խաղաղություն- սլավոնական ժողովրդի հոգևորության նամակը. Ճշմարիտ իմաստ Խաղաղությունխաղաղության և լռության մասին է: Կոնստանտին Փիլիսոփան այս նամակում ներդրել է հատուկ հոգեկան հանգստություն կամ հոգևոր ներդաշնակություն։ Տարբեր ստեղծագործություններում նա հաճախ կենտրոնացնում էր մարդկանց ուշադրությունը այն փաստի վրա, որ միայն հոգու մեջ շնորհք ունենալով կարելի է հոգեկան հանգստություն գտնել։ Համաձայնեք, նա ճիշտ է: Մարդը, ով բարի գործեր է անում, մաքուր մտքեր ունի և հարգում է պատվիրանները, ապրում է իր հետ ներդաշնակ: Նա կարիք չունի որևէ մեկին ձևացնելու, քանի որ ինքն իր հետ հաշտ է: տառին համապատասխան համարը Խաղաղությունհավասար է 80 - ութսուն:

Ռցին- հին սլավոնական տառ է, որը մենք այսօր գիտենք որպես տառ Ռ. Իհարկե, եթե պարզ ժամանակակից մարդուն հարցնեք՝ արդյոք նա գիտի՞, թե ինչ է նշանակում այս բառը, դժվար թե պատասխան լսեք։ Այնուամենայնիվ, տառ-բառը Ռցինլավ հայտնի էր նրանց, ովքեր իրենց ձեռքում էին պահում կամ տեսնում էին առաջին սլավոնական այբուբենը եկեղեցիների պատերին: Ճշմարիտ իմաստ Ռցինսուտ բառերով, ինչպիսիք են «կարտասանես», «կասես», «կարտահայտես» և իմաստով մոտ բառեր: Օրինակ՝ «խոսում են իմաստության մասին» արտահայտությունը նշանակում է «խոսել իմաստուն խոսքեր»։ Այս բառը հաճախ օգտագործվել է հին գրվածքներում, սակայն այսօր դրա իմաստը կորցրել է իր նշանակությունը ժամանակակից մարդկանց համար։ Rtsy-ի թվային արժեքը 100 - հարյուր է։

Խոսք- նամակ, որի մասին կարելի է ասել, որ այն անվանում է մեր բոլոր ելույթներին։ Այն պահից, երբ մարդը հորինել է բառը, շրջապատող առարկաները ստացել են իրենց անունները, իսկ մարդիկ դադարել են լինել անդեմ զանգված և ստացել են անուններ: Սլավոնական այբուբենով Խոսքունի բազմաթիվ հոմանիշներ՝ լեգենդ, խոսք, քարոզ։ Այս բոլոր հոմանիշները հաճախ օգտագործվում էին ինչպես պաշտոնական նամակներ, այնպես էլ գիտական ​​տրակտատներ գրելիս: Խոսակցական խոսքում այս տառը նույնպես մեծ կիրառություն ունի։ Նամակի թվային անալոգը Խոսքկազմում է 200 - երկու հարյուր:

Այբուբենի հաջորդ տառն այսօր մեզ հայտնի է տառ անունով Տ, սակայն հին սլավոնները դա գիտեին որպես տառ-բառ Ամուր. Ինչպես հասկանում եք, այս նամակի իրական իմաստն ինքնին խոսում է, և այն նշանակում է «պինդ» կամ «ճշմարիտ»: Հենց այս նամակից էլ առաջացել է հայտնի «Ես ամուր կանգնած եմ իմ խոսքի վրա» արտահայտությունը։ Սա նշանակում է, որ մարդը հստակ հասկանում է, թե ինչ է ասում և պնդում է իր մտքերի ու խոսքերի ճիշտությունը։ Նման հաստատակամությունը կա՛մ շատ իմաստուն մարդկանց, կա՛մ լրիվ հիմարների բաժինն է: Այնուամենայնիվ, նամակը Ամուրնշել է, որ այն մարդը, ով ինչ-որ բան է ասում կամ անում, իրեն ճիշտ է զգում: Եթե ​​խոսենք նամակի թվային ինքնահաստատման մասին Ամուր, ապա արժե ասել, որ այն համապատասխանում է 300 - երեք հարյուր թվին։

Կաղնի- Այբուբենի մեկ այլ տառ, որն այսօր վերածվել է U տառի: Անգրագետ մարդու համար, իհարկե, դժվար է հասկանալ, թե ինչ է նշանակում այս բառը, բայց սլավոնները դա գիտեին որպես «օրենք»: Կաղնիհաճախ օգտագործվում է «հրամանագիր», «ամրացնել», «փաստաբան», «մատնանշել», «ամրացնել» և այլն իմաստներով։ Ամենից հաճախ այս նամակն օգտագործվում էր կառավարության որոշումները, պաշտոնյաների կողմից ընդունված օրենքները նշելու համար և հազվադեպ էր օգտագործվում հոգևոր համատեքստում:

Լրացնում է այբուբենի «բարձր» տառերի գալակտիկան Ֆերթ. Այս անսովոր տառ-բառը նշանակում է ոչ այլ ինչ, քան փառք, գագաթ, վերև: Բայց այս հայեցակարգը ուղղված չէ մարդկային փառքին, որը նշանակում է մարդու համբավ, այլ փառք է տալիս հավերժությանը։ նշեք, որ Ֆերթայբուբենի «բարձր» մասի տրամաբանական ավարտն է և ներկայացնում է պայմանական ավարտ։ Բայց այս վերջը մեզ մտածելու տեղիք է տալիս, որ դեռ հավերժություն կա, որը մենք պետք է փառաբանենք: Թվային արժեք Ֆերտակազմում է 500 - հինգ հարյուր։

Ուսումնասիրելով այբուբենի ամենաբարձր մասը՝ կարող ենք փաստել, որ դա Կոնստանտինի գաղտնի ուղերձն է իր ժառանգներին։ «Որտե՞ղ է սա տեսանելի»: -հարցնում ես։ Այժմ փորձեք կարդալ բոլոր տառերը՝ իմանալով դրանց իրական նշանակությունը։ Եթե ​​վերցնում եք մի քանի հաջորդ տառեր, ապա ձևավորվում են դաստիարակիչ արտահայտություններ.

• Վեդի + բայ նշանակում է «իմանալ ուսմունքը»;
• Rtsy + Word + Ամուր կարելի է հասկանալ որպես «խոսիր ճշմարիտ խոսքը» արտահայտությունը.
• Ամուր + կաղնին կարելի է մեկնաբանել որպես «ամրացնել օրենքը»:

Եթե ​​ուշադիր նայեք մյուս նամակներին, ապա կարող եք գտնել նաև այն գաղտնի գրությունը, որը թողել է Կոստանդին Փիլիսոփան։

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու են այբուբենի տառերը հենց այս հերթականությամբ և ոչ մեկով: Կիրիլյան տառերի «ամենաբարձր» մասի կարգը կարելի է դիտարկել երկու դիրքից.

Նախ, այն փաստը, որ յուրաքանչյուր տառ-բառ հաջորդի հետ իմաստալից արտահայտություն է կազմում, կարող է նշանակել ոչ պատահական օրինաչափություն, որը հորինվել է այբուբենն արագ անգիր անելու համար:

Երկրորդ, հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը կարելի է դիտարկել համարակալման տեսանկյունից։ Այսինքն՝ յուրաքանչյուր տառ նույնպես ներկայացնում է մի թիվ։ Ընդ որում, բոլոր տառ-համարները դասավորված են աճման կարգով։ Այսպիսով, A - «az» տառը համապատասխանում է մեկին, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 և այլն, մինչև տասը: Տասնյակները սկսվում են K տառով, որոնք այստեղ թվարկված են միավորների նման՝ 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 և 100:

Բացի այդ, շատ գիտնականներ նկատել են, որ այբուբենի «բարձր» մասի տառերի ուրվագծերը գրաֆիկորեն պարզ են, գեղեցիկ և հարմար։ Դրանք կատարյալ էին գրավոր գրելու համար, և մարդը որևէ դժվարություն չէր ունենում այս տառերը պատկերելու համար: Իսկ շատ փիլիսոփաներ այբուբենի թվային դասավորության մեջ տեսնում են եռյակի և հոգևոր ներդաշնակության սկզբունքը, որին հասնում է մարդը՝ ձգտելով դեպի լավը, լույսը և ճշմարտությունը։

Բառացի ճշմարտություն՝ այբուբենի «ցածր» մասը

Որպես կիրթ մարդ, ով ձգտում է ճշմարտությանը, Կոնստանտինը չէր կարող աչքաթող անել այն փաստը, որ բարին չի կարող գոյություն ունենալ առանց չարի: Հետևաբար, հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի «ամենացածր» մասը մարմնավորումն է ամեն ստոր և չարի, որը կա մարդու մեջ: Այսպիսով, եկեք ծանոթանանք այբուբենի «ստորին» մասի տառերին, որոնք թվային արժեք չունեն։ Ի դեպ, ուշադրություն դարձրեք, դրանք շատ չեն, ոչ միայն 13:

Այբուբենի «ամենացածր» մասը սկսվում է տառով Շա. Այս նամակի իրական իմաստը կարող է արտահայտվել այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են «աղբը», «ոչնչությունը» կամ «ստախոսը»: Հաճախ նախադասություններում դրանք օգտագործվում էին շաբալա կոչվող մարդու ամբողջ ստորությունը ցույց տալու համար, ինչը նշանակում է ստախոս և պարապ խոսող: Տառից ստացված մեկ այլ բառ Շա, «շաբենդատ», որը նշանակում է մանրուքների շուրջ իրարանցում։ Իսկ հատկապես ստոր մարդկանց անվանում էին «սափրիչ» բառ, այսինքն՝ աղբ կամ աննշան մարդ։

Շատ նման է Շանամակը հաջորդ տառն է Հիմա. Ի՞նչ ասոցիացիաներ եք ունենում, երբ լսում եք այս նամակը: Բայց մեր նախնիներն օգտագործում էին այս տառը, երբ խոսում էին ունայնության կամ ողորմության մասին, բայց դա տառի արմատային հոմանիշն է։ ՀիմաԴուք կարող եք գտնել միայն մեկ բառ՝ «անխնա»: Օրինակ՝ մի պարզ հին եկեղեցական սլավոնական արտահայտություն «դավաճանիր առանց ողորմության»։ Դրա ժամանակակից իմաստը կարող է արտահայտվել «անխնա դավաճանված» արտահայտությամբ։

Էր. Հնում էրամիներին անվանում էին գողեր, խարդախներ և սրիկաներ: Այսօր մենք այս նամակը գիտենք որպես Ъ: Էրոչ մի թվային արժեքով օժտված չէ, ինչպես այբուբենի ստորին մասի մյուս տասներկու տառերը։

դարաշրջաններ- սա մի տառ է, որը պահպանվել է մինչ օրս և հայտնվում է մեր այբուբենի մեջ, ինչպես Յ. Ինչպես հասկանում եք, այն նաև տհաճ իմաստ ունի և նշանակում է հարբեցող, քանի որ հնում պարապ զբաղվողներին ու հարբեցողներին անվանում էին էրիգ։ Փաստորեն, կային մարդիկ, ովքեր չէին աշխատում, այլ միայն քայլում էին և խմում էին արբեցնող ըմպելիքներ։ Նրանք մեծ անբարոյականության մեջ էին ողջ համայնքում և հաճախ հալածվում էին քարերով:

Էրներկայացնում է b-ն ժամանակակից այբուբենում, սակայն այս տառի իմաստը անհայտ է շատ ժամանակակիցների համար: Էրուներ մի քանի իմաստներ՝ «հերետիկոս», «հերետիկոս», «թշնամի», «կախարդ» և «ուրացող»։ Եթե ​​այս տառը նշանակում էր «ուրացող», ապա այդ անձը կոչվում էր «Էրիկ»։ Այլ սահմանումներում անձը կոչվում էր «հերետիկոս»։

Այս բառը թերեւս ամենասարսափելին էր սլավոնական բոլոր վիրավորանքներից։ Չէ՞ որ բոլորս էլ պատմությունից շատ լավ գիտենք, թե ինչ եղավ հերետիկոսների հետ...

Յատ- սա այն տառն է, որին առավել հարմար է «ընդունել» հոմանիշը: Հին եկեղեցական սլավոնական տեքստերում այն ​​առավել հաճախ օգտագործվել է որպես «իմաթ» և «յատնի»: Զարմանալի խոսքեր, հատկապես ժամանակակից մարդկանց համար. Չնայած կարծում եմ, որ մեր դեռահասների կողմից օգտագործվող որոշ ժարգոնային բառեր հին սլավոնները չէին հասկանա։ «Ունեն» օգտագործվում էր բռնելու կամ վերցնելու համատեքստում: «Յատնին» օգտագործվում էր հին սլավոնական տեքստերում, երբ խոսվում էր մատչելի կամ հեշտությամբ հասանելի նպատակի մասին:

Յու[y] վշտի և տխրության տառն է: Դրա արմատային իմաստը դառը վիճակ է և դժբախտ ճակատագիր: Սլավոնները Վալեին անվանեցին վատ ճակատագիր: Նույն տառից առաջացել է սուրբ հիմար բառը, որը նշանակում է տգեղ և անմեղսունակ մարդ։ Կոնստանտինի այբուբենում հիմարները նշանակվել են բացառապես բացասական տեսանկյունից, բայց մենք չպետք է մոռանանք, թե ովքեր են սուրբ հիմարներն ի սկզբանե: Ի վերջո, եթե նայեք պատմությանը, կտեսնեք, որ Աստծո Որդուն ընդօրինակող Հիսուսի թափառական վանականներին ու ուղեկիցներին՝ ընդունելով ծաղր ու ծաղր, անվանել են սուրբ հիմարներ։

[ԵՒ ԵՍ- տառ, որը անուն չունի, բայց խորը և սարսափելի իմաստ է պարունակում: Այս նամակի իրական իմաստը մի քանի հասկացություններ են, ինչպիսիք են «աքսոր», «դուրս գցել» կամ «տանջանք»: Ե՛վ աքսորը, և՛ վտարումը հոմանիշներ են մեկ հայեցակարգի համար, որն ունի խորը հին ռուսական արմատներ: Այս բառի հետևում կանգնած էր մի դժբախտ մարդ, ով դուրս էր եկել սոցիալական միջավայրից և չէր տեղավորվում գոյություն ունեցող հասարակության մեջ։ Հետաքրքիր է, որ հին ռուսական պետությունում գոյություն ուներ «սրիկա իշխան»։ Խարդախ արքայազները մարդիկ են, ովքեր կորցրել են իրենց ժառանգությունը հարազատների վաղաժամ մահվան պատճառով, ովքեր չեն հասցրել իրենց ունեցվածքը փոխանցել նրանց:

[I]E- այբուբենի «ստորին» մասի մեկ այլ տառ, որը անուն չունի: Հին սլավոնները բոլորովին տհաճ կապեր ունեին այս նամակի հետ, քանի որ այն նշանակում էր «տանջանք» և «տառապանք»: Հաճախ այս նամակն օգտագործվում էր հավերժական տանջանքների համատեքստում, որոնք ապրում էին մեղավորները, ովքեր չեն ճանաչում Աստծո օրենքները և չեն պահում 10 պատվիրանները:

Հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի ևս երկու հետաքրքիր տառ Յուս փոքրԵվ Այո մեծ. Նրանք շատ նման են ձևով և իմաստով: Եկեք տեսնենք, թե որոնք են նրանց տարբերությունները:

Յուս փոքրկապված ձեռքերի ձևով: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ այս տառի արմատային իմաստն է «կապեր», «շղթաներ», «շղթաներ», «հանգույցներ» և նմանատիպ նշանակություն ունեցող բառեր։ Հաճախակի Յուս փոքրտեքստերում օգտագործվում էր որպես պատժի խորհրդանիշ և նշվում էր հետևյալ բառերով՝ կապեր և հանգույցներ։

Այո մեծզնդանի կամ բանտի խորհրդանիշն էր՝ որպես անձի կողմից կատարված վայրագությունների համար ավելի խիստ պատիժ: Հետաքրքիր է, որ այս տառի ձևը նման էր զնդանի։ Ամենից հաճախ հին սլավոնական տեքստերում դուք կարող եք գտնել այս տառը uziliche բառի տեսքով, որը նշանակում էր բանտ կամ բանտ: Այս երկու տառերի ածանցյալները տառերն են Iotov yus փոքրԵվ Iotov yus մեծ. Գրաֆիկական պատկեր Իոտովա Յուսա փոքրկիրիլիցայով նման է պատկերին Յուսա փոքր, սակայն գլագոլիտիկ այբուբենում այս երկու տառերը բոլորովին տարբեր ձևեր ունեն։ Նույնը կարելի է ասել Իոտով Յուս Մեծի և Յուս Մեծի մասին։ Ո՞րն է նման ապշեցուցիչ տարբերության գաղտնիքը: Ի վերջո, իմաստային իմաստը, որի մասին մենք այսօր գիտենք, շատ նման է այս տառերի համար և ներկայացնում է տրամաբանական շղթա։ Դիտարկենք գլագոլիտիկ այբուբենի այս չորս տառերի յուրաքանչյուր գրաֆիկական պատկերը:

Յուս փոքր, որը նշանակում է կապանքներ կամ կապանքներ, գլագոլիտիկ այբուբենում պատկերված է մարդու մարմնի տեսքով, որի ձեռքերն ու ոտքերը կարծես կապանքներ են կրում։ Հետևում Յուս փոքրգալիս Iotov yus փոքր, որը նշանակում է բանտարկություն, բանտում կամ բանտում մարդու բանտարկություն։ Գլագոլիտիկ այբուբենի այս տառը պատկերված է որպես բջջի նման որոշակի նյութ: Ի՞նչ կլինի հետո։ Եվ հետո գնում է Այո մեծ, որը բանտի խորհրդանիշ է և գլագոլիտիկ լեզվով պատկերված է ծուռ կերպարանքով։ Զարմանալի է, բայց Այո մեծգալիս Iotov yus մեծ, որը նշանակում է մահապատիժ, իսկ նրա գրաֆիկական պատկերը գլագոլիտիկ այբուբենով ոչ այլ ինչ է, քան կախաղան։ Այժմ եկեք առանձին նայենք այս չորս տառերի իմաստային իմաստներին և դրանց գրաֆիկական անալոգիաներին։ Դրանց իմաստը կարող է արտացոլվել մի պարզ արտահայտության մեջ, որը ցույց է տալիս տրամաբանական հաջորդականություն՝ նախ մարդուն կապանքներ են դնում, հետո բանտարկում են, և վերջապես պատժի տրամաբանական ավարտը մահապատիժն է։ Ի՞նչ է ստացվում այս պարզ օրինակից: Բայց պարզվում է, որ Կոնստանտինը այբուբենի «ներքևի» մասը ստեղծելիս դրա մեջ նաև որոշակի թաքնված իմաստ է դրել և բոլոր նշանները կարգադրել ըստ տրամաբանական որոշակի չափանիշի։ Եթե ​​նայեք այբուբենի ստորին շարքի բոլոր տասներեք տառերին, ապա կտեսնեք, որ դրանք պայմանական շինություն են սլավոնական ժողովրդի համար: Համատեղելով բոլոր տասներեք տառերն ըստ իրենց նշանակության՝ ստանում ենք հետևյալ արտահայտությունը. «Աննշան ստախոսները, գողերը, խարդախները, հարբեցողները և հերետիկոսները կընդունեն դառը ճակատագիրը. Այսպիսով, Կոստանդին Փիլիսոփան սլավոններին հորդորում է, որ բոլոր մեղավորները կպատժվեն։

Բացի այդ, գրաֆիկորեն «ներքևի» բոլոր տառերը շատ ավելի դժվար է վերարտադրվել, քան այբուբենի առաջին կեսի տառերը, և այն, ինչ անմիջապես գրավում է աչքը, այն է, որ նրանցից շատերը չունեն անուն կամ թվային նույնականացում:

Եվ վերջապես, հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի երկրորդ կեսի մասին կարելի է ասել, որ տառ-բառերի մեծ մասը չունի այն դրական սկիզբը, որը բնորոշ է «բարձրագույն» մասի տառերին: Գրեթե բոլորն արտահայտված են շշնջացող վանկերով։ Այբուբենի այս մասի տառերը լեզվակապ են և չունեն մեղեդի, ի տարբերություն աղյուսակի սկզբում գտնվող տառերի։

Այբուբենի աստվածային մասը

Ուսումնասիրելով հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի երկու մասերի իրական նշանակությունը, իմաստունից ստանում ենք երկու խորհուրդ. Այնուամենայնիվ, մի կարծեք, որ ABC գաղտնիքներն ավարտվում են դրանով: Ի վերջո, մենք ունենք ևս մի քանի տառ, որոնք առանձնանում են բոլոր մյուսներից: Այս նշանները ներառում են տառեր Նրա, Օմեգա, ՑայԵվ Ճիճու.

Ամենահետաքրքիրն այն է, որ տառերը X - ԴիկԵվ W - Օմեգականգնած են այբուբենի կենտրոնում և պարփակված են շրջանագծի մեջ, ինչը, տեսնում եք, արտահայտում է նրանց գերազանցությունը այբուբենի մյուս տառերի նկատմամբ։ Այս երկու տառերի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ դրանք հունական այբուբենից գաղթել են հին սլավոնական այբուբեն և ունեն երկակի նշանակություն։ Ուշադիր նայեք նրանց: Այս տառերի աջ կողմը ձախ կողմի արտացոլումն է, դրանով իսկ ընդգծելով դրանց բևեռականությունը: Միգուցե Կոնստանտինը ոչ թե պատահաբար, այլ միտումնավոր է այս նամակները փոխառել հույներից։ Իրոք, հունարեն իմաստով X տառը նշանակում է Տիեզերք, և նույնիսկ նրա թվային արժեքը 600 - վեց հարյուր համապատասխանում է «տիեզերք» բառին: Կոնստանտինը X տառում դրել է Աստծո և մարդու միասնությունը.

Հաշվի առնելով W տառը, որը համապատասխանում է 800 - ութ հարյուր թվին, ես կցանկանայի կենտրոնանալ այն փաստի վրա, որ դա նշանակում է «հավատ» բառը: Այսպիսով, շրջագծված այս երկու տառերը խորհրդանշում են հավատն առ Աստված և պատկեր են այն փաստի, որ Տիեզերքի ինչ-որ տեղ կա տիեզերական ոլորտ, որտեղ ապրում է Տերը, ով սկզբից մինչև վերջ որոշել է մարդու ճակատագիրը:

Բացի այդ Կոնստանտին նամակում Նրաներդրել է հատուկ նշանակություն, որը կարող է արտացոլվել «քերովբե» կամ «նախահայր» բառով։ Քերովբեները համարվում էին ամենաբարձր հրեշտակները, ովքեր ամենամոտ էին Աստծուն և շրջապատում էին Տիրոջ գահը: տառից ստացված սլավոնական բառեր Նրա, ունեն միայն դրական իմաստներ՝ քերովբե, հերոսություն, որը նշանակում է հերոսություն, հերալդիկա (համապատասխանաբար՝ հերալդիկա) և այլն։

Իր հերթին, Օմեգաընդհակառակը, դա նշանակում էր վերջնականություն, վերջ կամ մահ: Այս բառը շատ ածանցյալներ ունի, ուստի «վիրավորական» նշանակում է էքսցենտրիկ, իսկ զզվելի նշանակում է շատ վատ բան։

Այսպիսով, ՆրաԵվ Օմեգա, շրջանակի մեջ պարփակված այս շրջանի խորհրդանիշն էին։ Տեսեք դրանց իմաստները՝ սկիզբ և վերջ: Բայց շրջանագիծը գիծ է, որը չունի ոչ սկիզբ, ոչ վերջ: Սակայն, միևնույն ժամանակ, դա և՛ սկիզբն է, և՛ վերջը։

Այս «կախարդված» շրջանակում կա ևս երկու տառ, որը մենք հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենում գիտենք որպես. ՑայԵվ Ճիճու. Ամենահետաքրքիրն այն է, որ հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենում այս տառերը երկակի նշանակություն ունեն։

Այսպիսով, դրական իմաստ Ցայկարող է արտահայտվել եկեղեցի, թագավորություն, արքա, Կեսար, ցիկլ և էլի շատ նման բառեր-հոմանիշներ այս իմաստներով։ Այս դեպքում նամակը Ցայնշանակում էր և՛ երկրի թագավորություն, և՛ երկնքի թագավորություն: Միաժամանակ այն օգտագործվում էր բացասական երանգով։ Օրինակ՝ «ցի՛ց»։ - լռիր, դադարիր խոսել; «Ծիրյուկաթ»՝ գոռգոռոց, գոռգոռոց և «ցիբա», որը նշանակում էր անկայուն, նիհար ոտքով մարդ և համարվում էր վիրավորանք։

Նամակ Ճիճուունի նաև դրական և բացասական հատկություններ: Այս նամակից առաջացել են այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են՝ վանական, այսինքն՝ վանական; ունք, բաժակ, երեխա, տղամարդ և այլն: Ամբողջ բացասականությունը, որը կարելի էր դուրս նետել այս տառով, կարելի է արտահայտել այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են որդը՝ ցածրադիր, սողուն արարած, արգանդը՝ փոր, սատանան՝ սերունդ և այլն։

Այբուբենը հենց սկզբից ուսումնասիրելով՝ կարող ենք գալ այն եզրակացության, որ Կոնստանտինը թողել է իր սերունդներին գլխավոր արժեքը՝ մի ստեղծագործություն, որը մեզ խրախուսում է ձգտել ինքնակատարելագործման, սովորելու, իմաստության և սիրո՝ ոտնահարելով զայրույթի, նախանձի մութ ուղիները։ և թշնամանք։

Այժմ, բացահայտելով այբուբենը, դուք կիմանաք, որ Կոնստանտին Փիլիսոփայի ջանքերի շնորհիվ ծնված ստեղծագործությունը պարզապես տառերի ցանկ չէ, որով սկսվում են բառերը, որոնք արտահայտում են մեր վախն ու վրդովմունքը, սերն ու քնքշությունը, հարգանքն ու հրճվանքը։

Մատենագիտություն:

1. Կ. Տիտարենկո «Սլավոնական այբուբենի գաղտնիքը», 1995 թ
2. Ա. Զինովև «Կիրիլյան ծածկագրություն», 1998 թ
3. M. Krongauz «Որտեղի՞ց է ծագել սլավոնական գրությունը», ամսագիր «Ռուսերեն լեզու» 1996 թ., թիվ 3
4. Է. Նեմիրովսկի «Առաջին տպագրողի հետքերով», Մ.: Սովրեմեննիկ, 1983 թ.